LIVRE II, PART. I, CHAP. VIL
done as homes dou inonde dis^^ glorious et soverains faiz, l'en doit bien croire que cil dons soit béatitude % porce ce que est la mieudre^ chose qui^^ estre puisse au monde; car ele est mult honorable chose, et est li compliemens^^ et la forme de vertu ^''; ne** il n'est pas dit dou cheval ne des autres^^ bestes, ne desenfans, que il soient béates, porce qu'il ne font œvres de vertu.
Béatitude est chose ferme et estable, tozjors en une fermeté^, si que ele ne se remue pas, et si n'est mie une foiz bien et autre mal, mais*^ toutes foiz bien, porce que li muemenz de bonté ou de malice n'est pas se es œvres des homes non.
Li pilers de béatitude est les œvres que l'on fait selonc vertu , et la colone dou*^ contraire est les œvres que l'on fait selonc vice; et la vertus** ferme et estable est en l'ame de l'ome. Li hom vertueus ne se** contorbe ne ne s'esmaie por nule temporal chose qui li avieigne ; car il n'auroit jà béatitude se il s'esmaioit*^, car dolor et paor abatent l'œvre de vertu et la joie de béatitude.
Aucunes choses sont mult griez à sostenir; mais quant l'on les a bien sostenues**^, lors apert et se mostre la hautesce de son corage ; et sont autres choses qui ne sont griez à sostenir, ne li hom" qui les*® sueffre ne mostre pas que en lui soit force. Et jà soit ce que mort et maladies de fdz soient*^ griez à sostenir, ne doivent^^ pas remuer l'ome
" ce; dix, d; des, %., y; .ij., f; dons, v; Dieus [Diex, d] li glorieus et li souverains le fait, et ce doit on, n. s,. Se alcun dono èfatto al huomo. . . da Dio glorioso, degna cosa è credere, che quella, Tes.
^ Dou monde, f. Interpol.
" D, s; tneillor, f. — '* Possa essere neluomo, Eth. et Tes. — ^* d, r, s; complément, y: V acomplissement , u; le compliment, f. — " Et neuna generatione d'animalipuote avère beati" tudine se non uomo, et neuno garzone non ae beatitudine, Eth. et Tes. — '' Encor n'est il me, K. — '' c, D, K, R, u, Y, A 3; d'autrcs , F. — " Un point, ne ele, k. — " Le plus des fois est elle bien, d, s. — " k, r, s, y; du, b, c, d; de, F. — *' c, k, r, v, y, oe; vertus mq. F. — ** Conturbe, c, j, r, y; s'esmaie mie ne ne soi torble, k; ne se courouce onques ne tie tourmente pour cose temporel nule qui li aviengne, car se ils'esmaioit ne courecoit il n'averoit pas béatitude, d, s. — " S'esmaiast, c,r,y. — "c,k,r,u,y; l'an l'a bien sostenue, r. — *' D. s; hons, f. — *' c, œ; le, F. — " [D'enfans, d, s,] c, d, s, u, y, CE;fz sont, f. — " Elles mie hommes remuer de félicité; car biens, d, s;jàpor ce, œ.
de sa félicité; car bien et félicité, et home felix et^^ Dex glorious et benois^^ sont tant digne chose^' et tant honorable que nulz^* pris ne nule loenge ne lor sofit pas ; et nos devons révérer et^^ magnifier et glorifier Dieu sor toutes choses; et si devons croire que^^ en lui sont tuit bien et toutes félicitez, porce que il est commencemenz et" achoisons de touz biens.
Félicités^* est une chose qui vient par vertu de i'ame, non pas doa cors ; car tout aussi comme li bons mires quiert^^ la nature de l'ome por*^° lui maintenir en sa santé et por doner li medicine*^^ en toutes ses maladies, aussi doitli hom et li govreneres^^ de la cité veillier et estudier que il puissent profitier à lor citeiens*^', et maintenir la félicité qui apartient à l'âme intellectuel, et amonester les à faire œvres de vertu, porce que lor^* fruiz est*^^ félicité.
