LIVRE II, PART. I, CHAP. IX

mie^ voir en tout generaiiment, porce que l'ame desbons*^ voit sovent en songes bones" ymaginations et profitables, lesqueles* ne puet veoir l'ame dou mauvais.

Et est une autre ^ puissance de l'ame ^^ qui n'est pas raisonable, mais a part en raison, por ce que ele^' doit estre obeissanz à raison, et est apelée vertu concupiscible. Et tu dois^- savoir que en l'ame sont aucune foiz contraire movement, aussi comme au cors, quant li uns membres se muet et est paralitiques , cui il co vient movoir contre nature; mais ceste contrariétés^^ est manifeste au cors et privée en l'ame.

La raisonable puissance est en .ij. manières : une cpii est raisonable veraiement, qui nos fait aprendre et conoistre^* et jugier; l'autre est apelée concupiscible^^, qui n'est pas raisonable veraiement, mais ele est obediens à l'entendement, autressi comme li bons filz qui reçoit le chastiement^^ son père et ne se révèle^' contre lui.