LIVRE II, PART. I, GHAP. XVII

Item opinions est ou de vérité ou de fausseté, mais^ élections est eslire le bien ou ^ le mal ; encore opinions est des choses que l'on ne set fermement, mais élections est des choses que l'on set à certes. Encore ne doit hom eslire toutes les choses que il desirre , mais celés ^^ seulement sor lesquels il ait eu conseil devant'^.

Encore ne doit li hom faire conseil sor toutes choses, mais de celés sor quoi conseillent li sage home et li conoissant, car des choses as^^ enfanz ne as simples gens ne doit'* on conseil'^ faire; mais des griès choses que nos faire '^ poons, dont nos somes en doute de la fin comment ele puet '^ aler, doit li hom conseil avoir, si comme est de baillier medicine à un'^ malade, et des'^ autres choses semblables.

Encore des*° choses qui n'apartiennent à nos, ne doit*^ hom conseillier, car nus ne doit conseillier comment les gens puissent habiter en terre de Godimone*^. Encore ne nos devons nos pas conseillier des choses nécessaires et perpétuels, ce est dou soleil, se il*' lieve par matin ou non , et se il pluet ou non **. Encore ne " nos devons nos conseillier*^ des choses qui sont en doute,' si comme est de trover .i. trésor. Encore ne se doit hom*' conseillier de la fin, mais des choses devant la fin, ce est à dire que li fusicien ne se*^ conseillent pas de la santé *^, ne li retoriques ^ de faire croire ses diz", ne cil qui fist la loi ne se^^ conseilla pas de félicité; mais chascuns d'eus aferme en son corage la fin de celé œvre^', et prent^* conseil comment il puisse venir à celé fin

" c, D, R, 8, d; etnon mie... fausseté, mais, mq. F. — "" d, k, r, s, a 3; le bon et le mauvais, r;et,¥. — " d, k, r, s; cek, r. — '* Sur toutes coses ne doit pas li hom faire [fuir, s] conseil, d, s; ne doit om mie demander, k. — " Fols, c, d, s, f.fos, œ; à fous et, k, r, y.

— ** Nus hom, D, K , R , s, T. — '* Prendre ne, a. — ^^ k , r , y ; nous poons faire, d, s ; faire ne, f.

— " Puisse, c , D, K , R , s , Y. — " Médecine à aucun, d, s. — " Des, mq. v,y\ et de, j; ce et autres, c. — " Item de coses, d, s. — *' Nuh hom traire conseil, car, d, s; hom faire conseil, c, R, u,T, OB, A 3; l'an, f, — " Godomoine, c; Godimoine, r, d, v, ob, a 3; Godimene, y; Gedemonia, Eth. et Tes.; Gomorre, r, s; Gorromme, d. — " Se lieve au matin ou non, a, d, D, R, u, Y. — " D, s, Eth. et Tes.; et se il... non mq. f. — " c, k, r, c, 7i€ mq. f. — ** Item nous ne devons pas conseil traire des coses, d, s. — *' c, R, s, o, y; ne doit l'an, f. — " c, R, y; fe, r;fsiciiens ne se doit pas conseillier, d, s. — " d, r, s, y; sente, f. — ^* a, R, s; le rethoricien, u; la rectorique, f. — "a, c, d, k, r, s, u, y, œ, a 3;croire, ne, f. — "c,D,R,8,c,ï,A3;«emq.F. — " CAo*e, c, d, ï,b, s, d,t, a 3. — "c,d,r, s, Y;prant, f.

ou par soi^^ ou par ses amis; car ce que l'om fait par ses amis fait om par soi^°. En cesle manière use il toutes choses qui le mainent à ceie fin et deguerpist ^ ' les autres.

Volentez est fins^^, ainsi comme il est devisé cà^'-* en arriéres; et cuident aucun que li biens soit ce que l'on desirre, et aucun sont qui cuident que les choses que l'on desirre ^" soient celés qui semblent estre boues ; mais à la vérité dire , li biens est ce que bon semble^^ au bon homme ; car li bons hom juge des choses aussi comme l'ome sain des savors^^, qui juge le dous si comme dous, et l'amer si comme amer; mais li malades^^ juge le dous por amer, et l'amer por dous. Tout autressi est il dou mauvais home, à cui les bones œvres semblent estre mauvaises, et les mauvaises li semblent estre bones; et ce avient^* porce que au mauvais home semblent estre bones iceles choses ^^, selonc^^ ce que il le délitent, et celés mauvaises qui ne li délitent <^'^. Et maint home sont malade de ceste maladie*'^, porce que les œvres dou bien et dou mal sont en lor arbitre et en lor élection; car°^ bien faire est en nos, et faire mal aussi. Mais il avient aucune foiz des œvres autressi comme dou père à cui '*^ semble que ses mauvais filz soit bons.

Et que la vérité soit que bien faire et mal faire "^ soit en nos , apert clerement par cels qui la loi firent, car il tourmentent ceulx qui mal font, et honneurent ceulx qui''^ bien font. La lois nos enorte''^ de bien faire et de nos garder de maies œvres ; mais nus ne enorte autrui '* se de ce non qui est en sa poesté, ce esf^^ qu'il n'ait dolor des choses

" Sot meismes, a, k. — " La fin de cet alinéa mq. à l'Eth. et au Tes. — " c, d, r. s, u, A 3; déguerpir, f. — °%, s;/n, f. — " Arrière, u, k; cà devant, d, s. — *" c, d. k. R, s, tj, V. Y, A 3; eî aucun.. . desirre, mq. f. — *' Au preudomme, car li preudom, d, k. s; samble au bon samble au, y. — ** c ; fe sain, r , u, A 3 ; /e sens de savoir, f. — " a , k , r , u, y, A 3 ; malices , r. Infermofa tulto il contrario, percib che liparequello ch'ènmaro dolce, Eth. et Tes. — " Aucunes fois, d, s. — " a. c, k, s, u, y, choses mq. f. — " Que délitent à luy, c. — " c, D, R, s, Eth. et Tes.; et celés... li délitent mq. f. — ** Infertnitade perversa , Eth. et Tes. — *' Faire bien et mal est en nous; mais il, d, s. — '" //, k, s, u, y. — " d. j, s, v\fere, f. — '* b, c, d, r, s, o, Eth. et Tes.;. les quatorze mots qui précèdent mqq. f. — " s; loi nos ennorte, f; conorte, c, r,y, a3. — "a,c,d, s; ne conorte un autre, r; d'autre chose, y; de maies œuvres qui sont en, c; mais ne conortons de mal faire ne de garder nos de maies œvres; mais nos ne conortons une autre se, f. — '^ C'est à dire, d, s.