LIVRE II, PART. I, CIIAP. XXXVII

Li hom furibondes tient à sentence tôt ce^" que à lui plaist, et ne li chaut se ce est contre les autres gens ^^ ; et se raisons vuet que il ait ire un po, maintenant cort à la grant ire, et fait autressi comme uns^vallez molt isnels^' de son cors, qui se haste^ faire ce que commandé li est ainz que li commandemenz soit acompliz , et fait aussi comme li chiens qui brait à chascune voiz que il puet oir, et ne pense se ele est voiz d'ami ou d'enemi^^. Et ceste incontinence^'^ qui est en l'ire si est de chaude nature et de isnel movement; et por ce doit Ton pardoner plus 2" à cestui que à celui qui n'est pas continens en ses convoitises, porce que maintenant que il voit une chose qui li délite 2*, il n'atent mie jugement de raison, ancois s'estudie^^ à avoir ce'^ que il desirre. Donques la incontinence de l'ire ^^ est plus^^ naturel chose^^; mais celé de concupiscence est plus en la volenté de l'ome; et concupiscence quiert leu oscur, porquoi l'on dit que ele abat et decoit son fil ^*.

Li hom qui mal fait et ne se repent, ne puet estre amendés, mais de celui ^^ qui mal fait et puis s'en repent, puet on avoir espérance que il se puisse amender.

Cil qui n'ont intellect sont mieudre^^ que cil qui l'ont et n'en œvrent*, car cil qui se laisse vaincre à petites concupiscences par foibleté de intellect est semblables à home yvre d'un po de vin par foibleté de son cervel ".

Li hom continens qui a intellect conferme soi et pardure ^* en veraie raison et en saine élection , et ne se desevre ^'•' de droiz atempremenz.

*° c , D , K , R . s , c, Y, œ ; /oz cels, f. — *' c , d , k , r , s , c, y. œ ; mq. f. — " d , s ; mq. f. — ^^ Estneus isnelement, d, s. — ** c, d, k, r, s, c, y, oe; à, f. — *' c, r, u, ce, a 3; d'anetni, f. — ** a, k, r, c; encotenance , f. — *' Doit on plustost pardonner, c, d, s, y. — *' a. R, ce; U platst et, d, s: que il délite, F. — ** k, c, œ; s'estude, f. — " Qu'il li plaist et, a. K. — '' c, D, R, s, u; deUt, f. — ^^ Les huit mots qui suivent mqq. dans lEtb. — " Che la incontinenza délia conaipiscenza , et si additnanda. Tes. — ^* Soef, oe. — " c, d. k, r. s, D , Y, OE , A 3 ; amander, mais cil, F. — '* d , s ; millor, f.

* C'est à entendre quant à ce que les créatures qui n'ont point d'entendement ne sont pas punies ou torment d'enfer, mais li bons qui pèche il covient que il soit puniz, f. Interpol.

" Cerebre, y. — ^* Parmaint, oe. — ^'^ c , r; decoivre, f: sevré, y.

Remuer les mours et les us est*° plus legiere chose que remuer nature; et neporquant remuer usage est grant chose et griès*^ porce que il est semblables à nature.

Home sont*^ qui cuident que nul délit ne soient bon, ne par eus ne par *^ accident; et aucun sont qui cuident que aucun délit soient bon et li plusor non; li autre cuident que tuit délit soient bon.

Deliz sanz respit n'est mie-bons, porce que il est de natural sensualité, qui est commune as bestes**, et por ce n'est ele mie semblable as choses complies. Et li hom sages eschive délit, porce que il encombre*^ et empesche l'intellect, et fait l'ome oblier son sens; car li enfant et les bestes quierent délit. Et il sont de tel délit qui*^ font l'ome enmaladir et li font avoir moleste; mais li sage home ne quierent ces" corporels deliz se amesureement non.