‹ Li livres dou tresor; publié pour la première fois d'après les MSS. de la Bibliothèque impériale, de la Bibliothèque de l'Arsenal et plusieurs MSS des départements et de l'étrangerChapitre 322 sur 552 · LIVRE II, PART. IL CHAP. XLVIII · texte numérisé non relu

LIVRE II, PART. IL CHAP. XLVIII

est à establir le cuer aus bones choses.^* Bones choses sont apelées celés qui sont communes à nos et as bestes, si comme seroit ores : biautés2^ santés et les autres bontez dou cors; meillors sont celés de lame, si comme est clergie et science et ces autres choses qui nos meillorent^^ l'ame par nécessité"; mais les très meillors sont vertus et grâce. Et chascuns doit eslire celés qui plus ont de bontez. Seneques dit : Uns seulz jours^* de sage est plus seurs que Ions eages^^ de fol. Seneques dit :Et sages hom est honestes, mais à la commune gent est la semblance de honesté ; car aussi comme li fus porriz semble que il resplendisse en leu oscur, tout autressi est la bone œvre qui est contre talent. Por ce dit sains Matheus^°: Se ta lumière est ténèbre, les ténèbres de toi que seront? Sains Bernars dit : Mieus^^ vaut troble or que reluisant coivre. Et à la vérité dire, l'ame de celui qui fait tels œvres est aussi comme ^^ cors sanz vie, et comme li hom riches qui n'a neant'^. Boeces dit : Nulz^ vices n'est sanz poine, ne nule vertus sanz loier. Seneques dit: Li loiers des choses honestes est en eles'^ meismes, ce est à dire la leesce dou cuer. Seneques dit : Li verais fruiz des choses bien faites est en eulx meismes ^^; car dehors n'a nul loier soffisable as^'' vertus. Sains Bernars dit : Nos ne perdons mie^^ le délit, mais il est remuez dou cors à l'ame et dou sens à la conscience. Augustins*^ dit: Leesce de vertu est aussi comme fontainne de leesce qui naist dedans la maison. Seneques dit : Tu cuides que je te^^toille^^ mains deliz quant je te blasme les choses de fortune; mais ce n'est pas ainsi, ainz te done*"^ je parmenable leesce quant je voel*' que ele naisse en** ta maison", ce est en ton corage. Seneques dit : Tu cuides que cil soit liez qui se rit, mais li corages doit estre liez et joious. Salemons dit : Il n'est nus grain-

** Certes se, t. — " d. r. s, y; béate, F. — ^^ Enmieudrent, d, s. — *' d. k. s, c. y; nécessitez, F. — ** D, s; Unseuljor, f. — ** c, d, k, b, s, u, y; lonc tens de son aage, f. — '* c, K, r; Mathe, r. — '^ s; miaus, f; tnieulx, p. — ^' c, D, K, R, s, D, y; est cors, f. — '' Qui noientn'a, d, s. — '* d, b, s;Mauls, F. — " d, s; aus, r. — ^* c, d, s, u; aus, f. — '^ K, s, Y;att«, c;aux, u; es, F. — '^ d, s; mq. F. — " Aristote, c. — " c,R, ï; mq. r. — *' Oste, V. — "d, k, r, s, u, y; doigje, r. — "s; veul, d; meil, d; voiî, F. — " Elle n'isse mie hors, d. — *' C'est a dire en tout ton eage, pour essonnier as biens de forains, c'est de fortune. Seneques , d. s.

dres delis que cil dou cuer**^. Salemons dit: Despite" les choses qui reluisent*^ dehors, et esleesce toi de toi. Macrobes dit: Vertus seulement font homes bieneurés*^. Seneques dit : Droite raisons acomplit la boneeurté de l'orne.

Vertus est apelée porce que ele deffent son seignor à force ; por ce envoia Jhesu Criz ses disciples à soffrir les grans périls après sa passion, avant que lor vertus fust amenuisiée. Sains Luc^* dit: Asseez vos en la cité tant que vos i soiez vestu de vertu. Seneques dit : Nus murs^^ n'est deffensables dou tout contre fortune, por ce se doit hom armer dedans; car se il est armez ^- dedans, touchiez puet il eslre, mais vaincuz non. Tulles dit : Li corages des sages est barrez de vertus aussi comme de murs de forteresces ^^. Augustins dit: Si comme orgueil ou haine ^* ou uns autres vices ^^ abat .i. règne, tout autressi^*^ le met vertus en pais et en gloire; car vertus fait bieneurés muemenz" en l'ame, car ele fait d'estable temple et de desers preaus et vergiers. Sains Bernars dit : Je croi que se bestes parlassent, eles deissent : Adam, veez ci ^® un de nos.

Por ce dit li maistres que la biautés ^° de vertu sormonte le soleil et la lune, mais il i a^° fiere chose, que Augustins dit : Li mauvais ont toutes^* bêles choses, mais il sont lait. Por ce fist bien Diogenes^^ quant uns lais hom li monstra sa maison aornée d'or et de pierres précieuses*^^ en touz leus; si li escracha en la chiere^*, car il ne veoit plus vil chose*. Salemons dit : Li hom sages a precieus esperit*^^; et aillors

" A, B,c, D, R, S, 0, Y. Les neuf mots qui précèdent mqq. f. — " Guerpis, u. — " Resplendissent, c, d, k, r, s, u. — ** r, v; beneurés, c; bien eureux, u; bonsavrez, f. — *'* D, k; Luques, F. — ^' c, d, r, s; maus, F. — *^ Asseur, u, y, a 3; asegur, k. — " De mur et de forterece , c, d, r, s, y. — ^'' d, k, s; ou une haine, f. — " Confont et, d, s. — ** Une vertu le met en, c, d. — " c, d, r, s; muevement, y; movemenz, f, — ^" Adam fait corne un, y. — '' d , s ; béate, f. — ^^ Moult, d , s. — ^^ Les, d , s. — ** c , d , k , r , s , y ; Dogenes, f. — " d, s; ordenée et faite de pierres en, f. — " // li racha [raca, s] enmi le vis [visage, d], d, s, d.

" En la maison, f. hiterpol.

'° G, D. K,s, D, Y ; précieuses pierres , f.

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