XLIX. — Ci ioe vertii

De vertu dit Tulles que anciennement ne fu conneue se ^ por ce non que la foibleté des hommes ne savoit encore néant des autres; mais loutesfoiz fu tenuz à prodome cil qui bien se maintenoit contre dolor; mais les prueves et li essaiement^ des choses qui avenoient^ de saison en saison les aprist puis des autres, et les anciennes estoires le tesmoignent.

Premièrement Abel, qui vint por monstrer la non nuisance*; à monstrer neteé vint Enoch ^; à monstrer parmenableté de foi et de œvre vint Noé; à monstrer obéissance vint Abraham; à monstrer chasteé de mariage vint Ysaac; à monstrer soffrance de travail vint Jacob; à rendre bien por mal vint Joseph; à monstrer mansuétude vint Moyses; à monstrer fiance contre la mescheance vint Josué; à monstrer pacience contre torment vint Job; à monstrer humUité et charité vint Jhesu Criz. Sains Mahieus^ dist : Aprenés de moi que sui deboinaires et humbles de cuer ^ Sains Jehans devisa la charité Jhesu Crist et sa humilité quant il lava les piez de* ses apostres.

Et porce que vertus est si bon enseigneor et que si fruit sont si profitable, comme tuit li sage^ le tesmoignent, di je que l'ame qui en est bien replenie, certeinnement est en la joie de^° paradis terrestre; car en leu des .iiij. fluns qui arousent le paradis et li douent planté, l'ame" a .iiij. vertus qui l'arousent et li douent maint secours contre la convoitise de la char, en lieu ^- que la Bible dit que il est molt en haut por greignor forteresce avoir, encore est l'ame plus haute , selonc

°° c, D, d; miax, F. — " o; que uns mauveis ostes, f. — "^ c. d; miax vaut, f.

' Force non; car li foivletés des, d, s. — * Asseuremens , d; astenemens, s. — c. K, R, s, D, y; venotent, f. — * b, c,d, r, s, o, y, ce, a 3; non conotssance, f. — ^ s, Tes, Les cinq mots qui précèdent mqq. f. — * d, s; Matheu, a, y; Mathe, F. — ' c, d, R, s, u, V, A 3. Le ms. f. omet les dix mots qui précèdent. — * d, s; des, f; à ses disciples, K. — ' c, D, K. R, u, Y, A 3; comme il sont; tuit sage, f. — '"a. d. k, c; est sambluhle à paradis , f. — " Est arrosée de .iiij., u. — '* c, d, s, d; leus, f.

S'r2 LI TRESORS.

ce que Seneques dit : Li cuers dou sage est aussi comme li mondes souz la lune, où il a tozjors clarté; autressi puet tele ame estre resemblable au paradis celestiel pour .iiij. raisons ^^ : l'une porce que cle est maison Dieu , selonc ce que ^* Jeromes dit : Nule chose n'est plus coie ne plus pure que li cuers où Diex habite, que il ne se délite pas es grans mostiers^^ aornez d'or et de pierres précieuses ^° mais en ame aornée de vertuz; l'autre porce que il est leu de clarté. Job^" dit: Savez vous^^ la voie par où clartez vient? Ce est par la vertu; l'autre porce que ele esleesce, selonc ce que Salemons dit, et h livres meismes ^^ a dit assez ci devant et dira encore ci après ^^.