LIVRE 11. PART. II. CHAP. LVI
le mauvais, il aquiert de ses taches ^^. Jhesii Sirac dit : Ne te conseillier^* 0 le fol; car il ne loe se ce non qui li plaist.
Après: Garde que tu ne paroles à home jangleor^^ et plain de discorde^; car li Prophètes dit : Hom^'' qui a lengue^^ jangleresce n'iert jà amez sor terre. Jhesu Sirac dit : Espoentables est en cité hom discordans^'^ et fol de paroles. Et aillors dit il meismes : Qui het janglerie^*', il estaint malice; garde donc que tu ne paroles à home discordant**, que tu ne boutes busche en son feu. Tulles dit : La ireson de chiens doit OUI dou tout eschuer; c'est à dire^^ des homes *^ qui tozjors abaient comme chien, car de cels et d'autres semblables dit Nostre Sires : Ne giter mie les pierres précieuses** entre les porciaus.
Après : Garde toi de toz maus*^ homes; car Augustins dit que si comme li feus croist tozjors por la croissance*® des busches, tout autressi li mauvais hom, quant il oit greignor raison, croist il en plus fiere malice, car en maie" ame n'entre pas sapience. Après : Garde que de ton secré tu*^ ne parole à home yvre ne à maie feme*^; car^° Salemons dit : Nus secrez ne règne là où est yvresce^'. Li Maistres dit: Femes sevent celer ce que eles ne sevent^^. En somme, garde tozjors devant qui tu es^^, et molt bien considère le leu; que en nionstier convient il^* dire autre chose que à cort, et à noces autre chose ^^ que en dolor, et en maison autre chose que en compaignie ou que en places. Et por ce^*^ li Proverbes dit : Oui est encoste voie, ne die pas folie; donc doit li parlierres penre^' garde que il ne die chose mauvaise, que aucuns ne fust iqui^^ priveement.
" Teches, k; tesches, d; teces, s. — "c, d, r, s, y, a 3 ; consoillepas, f. — " ti;janglaw,v\janglor, y. — ^^ c, d, k, s, u, \\descorde, f. — "c, r; Li hons, r. — ^* K,fle. A 3; lingue, j; luingue, f; langue., s; langue, d, u. — '* d, s, y; discordeor, ce: discordieux, c; est hons en cité descordant, f. — *" c, j. r., y. a ^ ; jenglerie , d, s, u ; jainglerie , f. — *' Discardable, c, d, y, ce; discordauble , k; descordant, f; descordaule, s. — ** d. s; ce est, F. — " c, D, K, B, s, D, Y, A 3; ckiens , F. — " K, r; perles, c, i; paroles, f. — " Mauvais, tj; mais, k; malvais, d, s. — *' L'accroissement, s. — " Mauvaise, s. — " c, d, k. b. s, c, Y, A 3; que tes secrez ne, f. — ** Ne àjone enfant, d, s. — ^* d, k, r, s, y; mq. F. — " Nepuet régner là où règne ivrece, y. — *- Pas, d, s. — " c, d, r, y; cmi ft« te*, f. — ** D, K, R, s, y, a 3; avient à, f. — " c, d, r, s; omission des huit mots qui précèdent, F. — " D. 8;porce que, F. — " Liparleres doit bienprendre, d, s. - " Illoec, o; iloeques, s.
Après: Garde, se^^ tu paroles au seignor, que tu li portes horior et révérence selonc ce que tu dois^"; et diligemment considère la dignité et le degré ^' de chascun ; car autrement dois tu parler as princes que '^^ as chevaliers, et autrement à ton per que à ton menor, et autrement au religions que au seculer^^
§ 3. — De ce meisme'.
Après dois tu garder porquoi tu paroles, ce est à dire^ l'achoison^ de tes diz; car* Seneques commande que tu enquieres l'achoison de totes^ choses. Gassiodores dit que nule chose ne puet estre^ faite sanz achoison; et l'achoisons est en .iij.'' manières : La première ^ qui fait; la seconde est la matière de quoi on le fait; la tierce est la fins pour quoi on le fait^. Et tu dois garder pourquoi tu diz; car autrement dois tu parler por le servise Dieu que por celui ^"^ des homes, et autrement por ton preu; mais garde que tes gaains^^ soit biaus et convenables; car la lois nos devée lait profit. Seneques dit: Fui laid gaaing''^ comme perte. Li Maistres dit : Profiz qui vient o mauvaise renomée est mauvais; et je ameroiemieulx despendre que laidement gaaignier^^; et si doit li gaaings estre amesurez. Gassiodores dit que se li gaaings ist de convenable mesure, il n'aura pas la force de son non; et si doit estre naturex, ce est à dire de prodome à autre; car la loi dit que il est droiz de nature que nus n'enrichisse des autrui domages ^*. Tuiles dit : Ne paor ne dolor ne mort'^ ne nule chose dehors n'est si fiere-
'* c, D, R. s, u, y; ^MC «e^ F. — ^'^ A sa dignité, car es ho^imes dois tu diligeruemeni considérer, c, D, R. s, Y. — "' D, K. R, Y; gré, F. — ^^ D, K, ^B ■»' , A 3; et, F. — '" As religieus que as seculers ,c,d,k.r,s,u,F2.
'y; Tu dois savoir porquoi tu parles, F 2 ; Pourquoi tu paroles, d, r, s, v; le sommaire mq. F. — ^ c , D , K , R , s , c , Y, F 9 ; à dire mq. f. — ^ La raison, c. — ^d, s,u,A9,a3; mq. F. — ^ c , D , K , R , s , A 3 , Tes. ; tes, T. — "* c , D , K . R . s , u , Y , A 3 ; chose faite sanz, f. — ' D . A 3 , Tes. ;.«}'. F. — % , s , u ; L'une , f. — ' c , d , r , s , u ; (fe quoi il le fait, et tu dois, f. — '" D, K, s; que des, F. — " s;gaeings, F. — '■ r, y; laide gaaigne , d, s. u; lonc gaeing, F. — •* y; gaeigniei-, f. — ''* D'auUrtii damage, d, k, s. — '^ a, c, d, r, s. r, y; dolor ne nule, f.
