LIVRE II, PART. II, CHAP. LXIII
Cateline, de cui dit Salustes^'^ : Cil qui sont poures^® es citez ont tozjors envie des riches, et eslievent les mauvais, et heent les vielles choses et aiment les nouvelles '^^ et por la malvoillance^ de lor choses desirrent que li estât de la cité se remuent^' tozjors. Tulles dit : Li estrange ne se doivent entremetre de nule chose fors de lor besoigne, et que il ne s'enlremetent de l'autrui besoigne ^*. Vilains offices est à cels qui achatent de marcheanz ®^ por revendre maintenant; car on ne puet riens gaaignier sanz mentir, et nule chose n'est plus laide que vanité ^'^. Et por ce doit on aquerre '■''' ce que l'on a mestier sanz laidesce et espargnier '^. Tulles dit : Car il n'est si grant gaaing comme de garder ce que l'on a. Medicines et charpenteries '^^ sont honestes à cels cui eles conviennent; mais marcheandise, se ele est petite, on la tient "^ à laide; se ele est granz et bien gaaignable, et done à plusors sanz vanité, ele ne doit pas estre blasmée. Nus mestiers n'est mieudres de ^•'^ labourer ^^ terre, ne plus plantureus, ne plus dignes à franc home '^'. De cui dit Oraces:Cd est bieneurés^°^ qui laisse touz mestiers, si comme firent li ancien, et cultive ^^^ ses biens et ses chans et^'^sa terre sans laidece et*^'' sanz usure.
LXm. —De' Honesté.
Honestez est en garder honor, et es paioles, et es costumes"-, ce est à dire que Ton se gart de faire et de dire chose dont^ l'on se doie puis vergoignier; car nature meismes, quant ele fist l'orne, volt* ele garder honesté; ele mist en apert nostre figure, en quoi il a honeste sem-
*' Sihestres, k. — '" d , k . r , s . u, v, y, i 3 ; poures mq. f. — " c , d , r , s , c . y ; heent les viaus, et por, f. — '^ malevoillance , r. s, y. — " Remue, c, k, u, y; estas se remueve, r. — '* S'enlremetent pas d'autre cose, d, s. — " Acatent marcaandises , d, s [des, c, o]; marchandises, K. — '* Mentir, c. — *' Acquérir, c, ce que mestier H est sans, c, d, k, r, s, n, Y. — ■* D. K. s; espamier, f. — '^ Medicine et charpenterie , a, c, d, k, r, s, y; specierie. Tes. — '°® Elle est tenue à vile et à, ce. — '"' d, s; meillors que, f. — '*'* r, y, oe; en terre, F. — "^ D'orne franc, c. r. y. — '" c, r, y, ce; nom eureus, s; bons ovriers, f. — '" De ses bues ses chans, et est, k; ses chans o ses beufs, c. — '"* Est sanz debte et sanz, d, c. — '" r, V, Tes.; terre sanz usure, f.
s, y; Ci dit, f. — * Mors, r. y. — ' Il convieigne , a. c. d. k. r. s. c. v, y. — * c, A 3 ; vost, F.
blance, et repost les parties qui sont donées au besoing de l'orne^, porce que eles estoieiit laides à veoir. Li honeste home ensuient diligemment ceste force de nature; car il reponenf^ ce que nature reponf; et ce est honeste chose que hom ne monstre ses membres. Autressi doit hom avoir vergoigne en paroles, car l'on ne doit pas nomer les membres qui sont en repost par lor droiz nous.
Oisouse chose est es hautes besoignes dire mot de solaz ; car quant Paricles et Sofocles estoient compaignons en une prevosté et il traitoient ensemble de lor office, uns biaus enfes passa pardevant eulx, si dist Sofocles : Veés ci un bel enfant. Paricles respondi : Prévost doit avoir vergongne non tant solement es mains, mais es iex. Mais se Sofocles eust ce dit au mangier, il ne deust pas estre blasmés. Por ce dit Oraces que^ à home triste convient avoir tristes paroles; au courroucié,paroles^de menaces; à celui qui se joue '°, paroles jolives; au sage, paroles sages; mais se la parole est devisée ou dessemblable de la fortune de celui qui la dit, toutes gens s'en gaberont.
Le quart office enseigne Oraces, là où il dit" : N'encerche pas les secrez d'aucun.
Le quint office dit il meismes : Se aucuns te dit son secret, tu le cèleras ne ne le descoverras par ire ne par yvresce. Garde que tu diras, et de cui; et si te garde de celui qui demande, se il est jenglierres^^; car il ne puet celer oe que il oit, ne retenir ce qui li entre par les oreilles ^^, et puis que la parole est issue de la bouche, ele vole en tel manière que jamais ne puet estre rapelée. Li Maistres dit : Ne descuevre ton secreit, car se tu meismes ne le pues celer, tu ne dois commander à autrui qu'il le celé. Terences dit : Tien toi donques en ce que tu oiz^* plus volentiers que tu ne paroles. Salemons dit: En mult 1er ne faut pechié. Sor toutes choses, fui tençon; car douteuse
' Aus besoins des hommes, d, s. — '^ Nascoiulent, s, v, y; nascondient, r: abscondenl, k. — ' k; repost, F. — * A, c, D, k, u, s, u, v, y, a 3; droiz nom. Oraces dit: A home, f. — '■' c , D , K , R , s , u , Y. A 3 ; les trois mots qui précèdent mqq. F. — *" c , d , r , s , u , y ; es< sains, F. — " D, s; Li quurs offices est en signe. Oraces dit, f. — '* Gengleres, k, s. — ''' Par l'nreilhe, K. — '* Scés. Escoute, d. s.
