LIVRE II, PART. II, CHAP. LXXVI
S -3. — Encore de ce meisme'.
Justise est jointe à nature et trovée por le bien et por le maintenenient de maintes gens, et ne est ordenement^ d'omes, ains est lois de Dieu et liens de humaine * compaignie. Et en ceste vertu * ne convient à home penser quelle chose ^ convenable soit; car elle le^ demonstre et enseigne.
Se tu veuls ensuirre^ justise, premièrement aime et crien** Nostie Seignor, si que tu soies amez de lui ; et lui pues tu amer en tel manière que tu faces bien à chascun, et à nullui^ mal. Et lors te clameront les gens juste, et te suirront et feront révérence, et t'ameront.
Se tu veuls estre justes, il n'est mie assez à non domagier les autres, mais il te convient contrarier à ceulx qui domagier les vuelent, porce que non domagier n'est pas justise. Non prendre à force les autrui choses, mais rendre celés que tu as prises, et chastie tes homes, qui les prennent ^°.Nule descorde qui soit devant toi ne entrepreter par doubles paroles, mais garde la qualité dou corage. Une chose soit ton affermer et ton jurer"; car jà n'i soit li nons Dieu apelez, totefoiz est il tesmoings^^, et por ce non trespasser la vérité, à ce que tu ne trespasses la loi de justise. Et se aucune foiz te convient'^ menconge dire, tu le^* diras non mie por fauseté, mais por la vérité deffendre^. Se il te convient la vérité raembre par menconge, tu ne dois mentir, mais escuser; car là où est honestes achoisons, li hom justes ^^ ne
' Les mss. c, d, k, d, oe, font suivre le texte sans sommaire. — * c, r, ce. a 3; orde-mentj f. — ' d, s; loi... et lien d'umainne, f. — * a, c, d, s; ceslui ne, f. — * d, s: que convenable, f. — * c, d, k, r, s, y, a 3; mq. f. — ' Ensieuir, d, s, u. — * Dieu nostre, c, r, d. — ' d, r; nelui, f. — '^ k, k, u.y, ce; tes homes qui ne, f; tout homme quilesprent, c, d, — *' Tessermens, tesjurers et tes affermers, d, s. — '* d, s; iest tesmoig, F. — '^ Et se il avient que aucune fois te conviegne, d, s. — '* d, s; la, f. — '^ d. s; hons juste, f.
' Mais c'est faus selonc l'Escripture, qui dit que uus ne doit mentir por nule nécessité, et veritez ne puet estre confermée par menconge; car nule riens n'est confermée par menconge, f. Interpol.
doit pas descovrir les choses secrètes; mais il taist ce qui fait à taire, et dit ce qui fait à dire. Li hom justes est aussi apparilliez et près à ensuirre^*^ tranquillité; mais quant li autre sont vaincu par mauvaises choses, il les vaint. Donques, se tu ce faisoies, tu atenderoies ta fin liés^'' et sanz paor, et joianz porras'^ tu veoir les choses tristes, et quiètes ^° seras en oïr les choses de rumor, et seurs regarderas les extremitez.
Et porce que justise est li complimens des autres vertuz, apelent li plusor touz biens et toutes vertus ensemble ^° par cestui nom, c'est justise, mais li Maistres apele seulement justise celé vertu qui rent à chascun son droit, et à cui œvre nos semont nature en .iij. manières: Une que Diex fist l'home ^^ tout droit por senefier^- les droiz^^ de justise; la seconde, que par po ce qui apartient à justise estescrit ennoz corages comme par nature; la tierce est cjue tuit autre animau^* gardent justise et amor et pitié entre ceulx de lor manière ^^. Autresi nos i semonent li enseignement ^° dou sage Salemon : Amez justise, vos qui jugez la terre. Salemons-'' dit: Combas^^ toi por^^ justise jusqu'à la mort. Salemons dit : Devant la sentence apareille la justise. Sains Mahieus dit: Bieneuré^" sont cil qui suefrent persecucion por justise. David ^^ dit : Diex serra la bouche dou lion^^, porce que je avoie justise. Salemons dit : Justise essauce les besoignans. Il meismes dit : Trésors ne malisces^' ne profitent neent, mais justise garentira de mort. David dit : Ma justise m'amenra devant toi. Salemons dit : Justise est perpétuel et sanz mort. Seneques dit : En justise est la très grans resplandissors des vertus.
A justise apartient .ij. choses : Volenté de profit à trestouz, et de
" Aussi comme pour apareilUer pais et ensieuir, d, s. — " Fesoies tels cases. . . liés, c, d, r, s, u, Tes.; se tu ce faisoies, et sanz paor, f. — '* d, s; puez, f. — '* a 3; quites, f. — " c, K, R, n, Y, A 3; samhlent, f. — *' d, k, r, s, d, y; home, f. — " Segnefier, d; signejier, c, k, s; signifier, u. — " Le droit, c, d, s, u. — " Animal, u. — " c, d, r, u, y; entr'aus de lor manières, f. — " I semont li enseignemens du, d, s, a 3. — *' a, D, K, s, V, OE. Les huit mots qui précèdent se lisent plus bas, f. — ** k; Combat, f. — " D, s, y; par, f. — ^'' d, s, a 3; Mathe dit : Bienaurè, f. — "' Daniel, d, s. — " v; les bouches des lions, a, c, f. — " d, s; Salemons dit: Trésor ne malice, f.
