LIVRE III, PART. I, CHAP. I

est jointe à parleure, qui^*^ dira que ii en puisse naistre se bien non? Tulles dit que^' au commencement li home vivoient à-^ loi de bestes, sanz propres maisons et sanz conoissance de Dieu, parmi les bois et parmi les repostailles champestres, si que nusn'i gardoit mariage, nus ne conoissoit pere"^^ ne fil; si fu uns sages hom bienparlans, qui tant conseilla les autres et tant lor monstra la grandor de Tome*** et la dignité de la raison et de la discrecion que il les retraist de lor sauvagines, et les fist habiter en un leu, et esgarder raison et justise; et ainsi par la bone parleure qui en lui estoit acompaignée" au sens'^ cist hom fu aussi comme uns secons diex, qui estora le monde par l'ordre de humaine ^^ compaignie. Et si nos raconte l'estoire de Amphion^\ qu'il fist la cité de Ateine^^; il faisoit venir les pierres et le marrien^^ à la doucor de son chant, ce est à dire que par ses bones paroles il retraist les homes des sauvages roches où il habitoient, et les amena à la commune habitation de celé cité. Et d'autre part s'acorde bien Tulles à ce que Aristotes dit de parleure, que ele est mauvaise art, mais ce est parleure sanz sapience. Quant uns hom a bone langue dehors, et il n'a point de conseil dedanz^", sa parleure est fièrement périlleuse à la cité et à ses'^ amis.

Or est il donc prové que la science de rectorique n'est pas dou touf^ aquise par nature ou par us, mais par enseignement et par art, por quoi je di que chascuns doit estudier et mètre '^'^ son enging à*^ savoir le ; car Tulles dit que li hom *2, qui en mult de choses est maindres , et" plus foibles des autres animaus, les devance de ceste" chose *\ qu'il puet parler; donc apert ii manifestement que cd aquiert très nobles choses, qui devance*^ les autres*"^ homes de quoi li hom sor-

Estcil qui, D, s. — *' K, R, c, Y, z; rt« commencement que, f. — ** d, R, s, v. a .3; la loi, F. — -* Ne mère ne, k. — ^° De Vame, d, s. — " a, r, v, a 3 ; mq. f. — '* Le fist luire comme le soleil, z. — " d, k, s; Vumainne, F. — '* s; Amfion, u, ï; l'estoire qu'il, f. — '' D'Atenes, ^;d'Athaines , s; cl'Alheines, a 3;rfe Thebe, Tes. — '* Marien, d, r, y; mairten, K , s; merrain, c. — " Sens dedens ne de conseil, u. — ^' k ; ««, F. — " d, k, r, s, d, y. Tes.; n'estpas aquise, f. — '" z; estudier son, f. — *' a, d. k, v, ce; et, r. — " c. d. s, u; que qui, F. — " c, D, K, R, s; maindres, il est, f. — ** c; les devances de ce est, F. — *'oe; c'est, z. — ° D . K , R , s , r, Y. z ; desavance , f. — " z ; niq. F.

monte les bestes. Neporquant dit li proverbes que norriture passe nature; car, selonc ce que nos trovons en la première et en la seconde partie de cest livre, l'ame de touz homes est bone naturelment; mais ele mue sa nature por la mauvaistié '^ dou cors où ele est enclose*^, autressi comme li vins qui empire por la mauvaistié dou vaissel. Et quant li cors est de bone nature , il conorte ^'^ s'ame et aide sa bonté : lors li valent et art et us; car ars li enseigne les commandemenz qui à ce conviennent ^^ et us le fait prest et apert et esmolu à l'uevre.

Et por ce veult li Maistres ramentevoir à son ami les règles et l'enseignement de l'art de rectorique, qui mult li aideront à la soutillance qui est en lui par bone nature; mais tout avant dira il que^^ est rectorique, et desoz cui ele est, et puis de son office et de sa fm et de sa nature et de ses parties; car qui bien seit ce, il entent mieulx le complément ^^ de ceste ^* art.

II. — De' Rectorique, qiiele ele^ est, et de son office et de sa fin.

Rectorique est une science qui nos enseigne bien pleinement et parfetementdire es ^choses communes et es privées; et toute s'entention est à dire paroles en tel manière que on face croire ses diz à ceulx qui les oient. Et sachiez que rectorique est desoz la science de* cité governer, selonc ce que Aristotes dit en son livre qui est translaté cà arriéres en romans ^ aussi comme art de faire frains et seles est souz l'art ^ de chevalerie.

Li offices de ceste art" est, si comme Tulles dit, de parler apenseement por faire croire ce que on^ dit. Entre l'office et la fm a tel différence, que en l'office considère h parleres^ ce qui convient à sa fin, ce est à

" K, D, Y, A d;makaistté, d, s; malvistié, v. — "^ Maint, r, li, y. — ^^ Corps est boins, il conforte, s, u. — " u, a 3: convient, f. — '' R, c, y, z. a 3; ^ui, f. — " s, u; autant miaus le compliment, f. — " Cest, d, s, y; cestui, k, R. i . y.

' D, s. u; Ci dit, f. — ' a; que ele, f. — ' Les, a, k. — ' k, r, y; la cité , y \ gouverner cités, D , s. — ^ a, c, k; romens, f. — * L'ordre, d, s. — ' Selonc ce que Tulles, d. k, r, s, r, Y. — * D, K, R, s, u, Y, Tes.;/ffliVe ce que il, f. — ' d; palleres, s;parlierres, f.