MARIAGE. INDISSOLUBILITÉ DU MARIAGE

cœur humain. On ne peut rien imaginer de plus sublime que le mariage tel que l'entend l'Eglise , et rien sur la terre n'exerce une action plus bienfaisante qu'une famille fondée sur cette idée du mariage. Si toutes les unions étaient conclues selon l'esprit du christicinisme et de l'Eglise, si les principes qu'ils enseignent y étaient fidèlement observés , on verrait disparaître la plupart des maux qui affligent l'humanité. C'est par la base et non par le sommet qu'il faut commencer l'œuvre de la construction et du perfectionnement de la société. Quand on veut bâtir un édifice, on commence par en poser les fondements ; quand on veut faire l'éducation d'un enfant, on l'initie tout d'abord aux principes élémentaires.

Or, le mariage chrétien est le fondement de l'ordre socitfl; c'est à quoi on ne songe pas assez de nos jours. On néglige les éléments essentiels du succès, et l'on croit pouvoir les remplacer par les maximes d'une politique universelle. Des hommes qui foulent aux pieds le mariage et méprisent toutes les lois de la famille, ont la prétention de régler les empires et de mettre de l'ordre dans l'univers entier !

Les deux grands principes qui constituent l'essence du mariage chrétien sont Tunité de l'homme et de la femme, et Tindissolubilité du lien conjugal. En ce qui concerne l'indissolubilité, il suffit de se rappeler que le mariage a pour but d*oifrir à l'homme, au milieu des nécessités de toute nature qui assiègent son enfance, une institution aussi parfaite que possible. Or, le mariage ne peut remplir ce but que s'il est indissoluble. Ce n'est pas seulement dans le cours général de sa vie,