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Sous le régime de la République, du Fossé publia un Am au peu />le chrétien , à ceux qui croient en Dieu et. qui Je craignent. En voici les premiers mots : « Comme l’on distribue des avertissements pour faire connaître la manière de ne se pas laisser tromper par de faux assignats et qu’on donne les marques où Y on reconnaîtra ceux qui sont bons de ceux faux et falsifiés, il est à propos aussi d’en distribuer pour faire connaître la vraie monnaie avec laquelle on peut acquérir le salut éternel, l’héritage céleste, et pour la pouvoir distinguer delà fausse que des hypocrites et des gens trompés eux-mèmes nous ont distribuée et nous distribuent encore tous les jours pour être la vraie et orthodoxe monnaie.» Il explique ensuite que cette monnaie, ce sont les commandements de Dieu, et il montre, entre autres par un tableau synoptique où il cite divers ouvrages catholiques et en particulier le livre d’Heures de Port-Royal, que l’Église romaine supprime le deuxième commandement, par lequel le culte des images est interdit. 11 termine par une formule imitée de celles qui alors étaient en usage : Respect à ta loi (Urine et. humaine , et signe : le citoyen Thomas , administrateur du département .

L’an 111 de la République, il fît imprimer à Caen une autre

brochure qui suscita plus tard une vive opposition contre lui.

Il l'intitula: Catéchisme des catholiques romains , et la commença ainsi :

D. Quelle est la croyance des catholiques romains !

R. Ils croient en Dieu la mère, Dieu le père, Dieu le fils, Dieu LE SAINT-ESPRIT.

I). Pourquoi dites-vous Dieu la mère premièrement !

R. Pai 'ce qu’ils ont beaucoup plus de respect , plus de confiance , de vénération , de dévotion en la prétendue mère de Dieu que dans les trois personnes de la sainte Trinité , etc.

D. Comment appelle-t-on cette croyance dans les quatre personnes susdites ?

R. La croyance en la quaternitè divine.

D. Sont-ce là les seuls Dieux que les catholiques romains ' adorent !

R. Non. Ils adorent encore un grand nombre de demi- Dieux quils nomment Saints pour cacher une partie de leur impiété sous ce nom de Saint, prétendant qu'il ne faut que les invoquer , etc.

D. N’adorent-ils pas aussi des créatures vivantes /

R. Oui , ils adorent leur chef qu'ils nomment le Pape, qu'ils mettent sur F autel , dans le temple de Dieu même , et devant lequel ils se prosternent , le qualifiant de Dieu en terre, accomplissant ainsi ce que saint Paul a prédit (II Thess., h, l\).

D. N’y a-t-il pas encore d autres choses quils adorent!

R . Ils adorent encore les simulacres de tous ces Dieux ou de mi- Di eux, contre l’exprès commandement du souverain Créateur de l’Univers.

Tout ceci est justifié ensuite par des citations des Catéchismes de Tournay, Nantes, Angers, La Rochelle et Luron, du Psautier de Marie et d'une foule d’auteurs catholiques. 11 termine en citant le Symbole des apôtres et en disant : « Nous

AUGUSTIN DU FOSSÉ

autres protestants, adressons-nous à Dieu directement et disons* lui ces versets du Ps. XCVII :

Loi» de nous à jamais

Tous ces Dieux contrefaits, e!c. »

Je n’ai pu découvrira quelle époque du Fossé s était définitivement et ouvertement rattaché à l'Église réformée. 11 nomme quelque part un pasteur Roustan, en déclarant que ce pasteur était unitaire, et il ajoute: «J’ai fait abjuration de l’idolâtrie catholique romaine entre ses mains. »