Notice de la Lorraine, t. I, col

3. Dom Calmet commet ici une erreur; la chapelle, commencée vers 1548, était terminée avant 1555 ; cette date est peut-être celle de la consécration.

4. On remarquera le désaccord entre Durival et dom Calmet ; d'après ce der-

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qu'on ne sauroit assez estimer; toutes ces pièces sont de la même main et de la même pierre que le Squelette merveilleux dont on a parlé. Au-dessus de la corniche qui règne aux deux côtcz de la même chapelle, on a placé les douze apôtres, qui sont d'une terre cuite ; mais avec une attitude et des traits si finis et si naturels que les images de cire ne pourroient pas être plus délicates. »

La chapelle, dédiée sous le vocable de l'Annonciation, répondait aux deux travées de l'édifice principal situées en avant du transept, côté de l'épître. Entièrement conçue, ainsi qu'il est liicile d'en juger par la description de Durival, dans le style de la Renaissance, elle avait été élevée entre les années 1548 et 1553. Ce qui montre qu'à cette date, pour l'architecture comme pour la plupart des arts plastiques, les principes italiens avaient, en Lorraine comme en France, entièrement remplacé les méthodes des vieux constructeurs gothiques.

De nombreux pourparlers semblent avoir précédé l'implantation de la construction, sur l'emplacement de laquelle on paraissait n'être pas fixé tout d'abord. Une délibération dont nous avons déjà parlé ('), conservée dans le registre des actes du chapitre de Saint-Maxe, nous apprend aussi que le projet primitif subit, sur la proposition du doyen et après l'assentiment des chanoines, plusieurs modifications importantes ('). Elles fiarent décidées « par

nier, les huit statuettes représentaient les quatre Évangélistes et les quatre Pères de l'Église latine ; d'après le premier, les quatre Pères de l'Église grecque et les quatre Pères de l'Église latine. Nous croyons plus vraisemblable la rédaction de dom Calmet, car la représentation des Pères de l'Église grecque eût été, ce nous semble, une chose bien insolite.