A DISCUTER ET A SOUTENIR OU A ÉCARTER

Tout le monde comprend qu’une idée, un principe, une théorie, une doctrine, un système, une science, une croyance, ne se commandent pas, ne s’imposent pas par la force et la violence; tout le monde comprend que la Communauté, comme autrefois le Christianisme, ne peut s’établir que par la discussion, par la persuasion, par la conviction, par la puissance de l’opinion publique, par la propagande. — Aussi, tous les Communistes invoquent la propagande.

Mais il y a propagande et propagande ; bonne propagande et mauvaise propagande ; propagande raisonnable, éclairée, prudente, adroite, habile, et propagande déraisonnable,imprudente, maladroite, aveugle, folle, insensée; propagande utile, attirant, persuadant, plaisant, convertissant, multipliant les prosélytes, et propagande nuisible et funeste, qui repousse, dégoûte, effraie, fournit des prétextes et des armes aux calomniateurs et aux ennemis, ou qui sème la confusion et la division, et qui entrave et arrête la conversion au lieu de la faciliter et de l’accélérer.

Déterminer le mode de propagande qui convient et les fautes qu'il faut éviter, est donc une des choses les plus utiles, les plus nécessaires, et les plus dignes d’obtenir un moment d'attention : Nous allons l’essayer.

Remarquons-le d’abord, la Communauté supprimant l’égoïsme , l’individualisme, les privilèges, la domination, l’opulence, l’oisiveté, la domesticité, transformant la propriété divise et personnelle en propriété indivise et sociale ou commune, modifiant tout le commerce et toute l’industrie, etc., etc,, son établissement est la plus grande des réformes ou des révolutions qu’ait tentées l'Humanité depuis sa naissance jusque aujourd’hui ; c’est le changement qui froisse le plus d’intérêts égoïstes, le plus de passions aveugles,.le plus de préjugés profondément enracinés ; c’est la transformation qui rencontre le plus d’adversaires, le plus d’ennemis, et les ennemis les plus ardents comme les plus puissants, les ennemis les plus décidés à employer tous les moyens, la calomnie et la persécution, pour conserver d’iniq’ues privilèges ; car la Communauté a pour adversaires ou pour ennemis l’innombrable armée des privilégiés et des exploiteurs, les gouvernants, les fonctionnaires publics, les prêtres, 1 es riches, les oisifs, les propriétaires, les capitalistes, toute l’armée des commerçants, toute l’armée des maîtres fabricants; ceux même qui devraient le plus désirer son avènement, la masse des petits propriétaires, des ouvriers , des prolétaires, des domestiques, des soldats, aveuglés par l’ignorance et le préjugé, trompés par le mensonge et la calomnie, sont peut-être ceux qui, dans leur aveuglement , montrent le plus d’ardeur contre un système qui n’a

pas d'autre but que d’assurer leur félicité. Ce système rencontre tant d’obstacles que l’Humanité n’a pas encore pu l’établir, quoiqu’elle ait pu réaliser beaucoup d’autres grandes révolutions ; et son établissement est si difficile qu’on s’est habitué à le dire impossible, à répéter, comme un incontestable axiome, que la Communauté est une chimère, un rêve, une utopie, une chose impraticable et irréalisable. Eu un mot, le préjugé, l'opposition, l'hostilité, la puissance, contre la Communauté sont tels qu’il faut de la vigueur, de l’énergie et du courage pour embrasser- sa défense et pour espérer son ti iomplie.

Nous sommes de ceux qu’anime une conviction profonde en faveur de la possibilité de la Communauté, de ceux que ne font reculer ni les préjugés, ni les obstacles, ni les dangers, de ceux qu’embrase une ardente foi dans le Progrès et dans l’Avenir, de ceux enfin aux yeux desquels la Communauté brille comme la lumière, la vérité, la destinée du Genre humain. — Mais toute la confiance des plus ardents Communistes n’empêche pas que l’établissement de la Communauté ne soit l’entreprise la plus gigantesque, la plus colossale , la plus difficile, celle qui exige le plus de prudence, le plus d’adresse, le plus d’habileté ; et nous sommes aussi de ceux qui pensent qu’une propagande maladroite peut arrêter longtemps la Communauté.

La propagande Communiste est donc, qu’on ne l’oublie jamais un seul instant, une question de conduite, de savoir^ faire, de prudence, d’adresse et d’babileté.

Hé bien, dans cette situation, comment faut-il faire la propagande ? Faut-il diminuer autant que possible les obr

stades et les difficultés , ou les augmenter ; simplifier et réduire les questions, ou les multiplier et les compliquer ; éviter tout ce qui peut amener la confusion et les disputes, ou les rechercher comme à plaisir ; concentrer tous les efforts et toutes les ressources, ou les diviser, les morceler et les éparpiller ; tout sacrifier à l’union et à l’unité, ou tout soumettre à la concurrence et à la rivalité ? Dans le premier cas, n’est-ce pas raison et bon sens ; dans le second, extra; agance et folie ?

Pour nous, notre opinion est qu’il convient d’adopter deux règles principales, simplifier et concentrer , simplifier la difficulté pour la rendre plus facile à surmonter, concenlrer les ressources et les efforts pour la surmonter encore plus aisé—

Examinons rapidement