LES INFAILLIBLES

Le Pape, ch^f de l'Église catholiques, a fait proclamer son infaillibité. Il ne faut guère s'en étonner : de tout temps, les pontifes des religions diverses se sont voulus infaillibles ; ils vivent en commerce constant avec les Dieux, et, tant qu'un autre Dieu, plus jeune, ne l'a pas détrôné, le Dieu qui règne, nécessairement, ne se trompe jamais.

Voici maintenant que l'Armée, fidèle servante de l'Eglise, comme sa fille aînée, crie que les chefs militaires sont, eux aussi, infaillibles. La classe bourgeoise approuve : elle s'incline devant les autels, et vocifère furieusement : « Vive l'Armée! » Elle songe quà agir ainsi elle sauvegarde sa puissance. Et le populaire, qu'elle s'efforce d'avilir et de laisser dans l'ignorance native, est prêt à la croire, et à promulguer la double infaillibilité des prêtres et des soldats.

Juifs, protestants, athées seront, bientôt, passibles des

peines les plus graves. On les jugera sommairement. Sans doute, les tribunaux ecclésiastiques seront rétablis ; peut-être, pourtant, se contentera-t-on de traduire ces nouveaux criminels devant les tribunaux militaires. La justice militaire est rapide, et elle admet peu la dis- •cussion; c'est là un fait que Tacite constatait déjà : Credunt plerisne militarihus ingeniis subbiliiatem déesse, quia castrensis jurisditio secura ei obbusior ac plura manu agens calliditatem fort non exerceat. (De Vita et moribus Julii Agricolae, cap. IX.)

Alors que, lâchement, une « majorité compacte » s'agenouille dans les églises et sourit à la schlague que lui administrent les généraux, Emile Zola, sûr de sa conscience, s'est levé bravement, et il a dit sa conviction. Un juif lui semble avoir les mêmes droits qu'un autre citoyen, et il estime que des officiers peuvent commettre une erreur. Affirmer de telles idées, c'est, aujourd'hui, être révolutionnaire. Zola a donc agi en révolutionnaire, — et en homme libre. Les criailleries et les brutalités des inconscients, — et des hypocrites, — ne l'ont pas intimité, et il sied qu'on l'on admire et qu'on l'on loue hautement.

A. Ferdinand HEROLD.

Avons-nous, en France, la liberté de penser ? Oui : Zola a donc le droit d'être favorable à Dreyfus.

Les journalistes et littérateurs ont-ils, en France, le droit de faire servir leur plume à exprimer leurs propres opinions? Oui : Zola avait donc le droitd'écrire dans

un journal pourquoi il défendait Dreyfus et réclamait la révision du procès.

Zola n'a usé que d'un droit, et s'il est réellement convaincu, il n'a rempli qu'un devoir, — courageusement.

Mais ce qui n'est pas dans le droit des foules, c'est de manifester dans la rue contre une opinion, c'est-à-dire de vouloir imposer au petit nombre x:elle de la majorité, celle-ci fût-elle la seule évidemment bonne.

René JACQUET, Directeur de la Revue Lorraine.

A ZOLA

Il faudrait que tout grand écrivain pût, le jour venu, montrer une âme de héros.

Et en France, maintenant, l'héroïsme c'est de braver la foule instinctive, du haut d'un idéal de raison, de justice, de vérité, quand ce pauvre peuple-roi, aux atavismes de servitude qu'il a dans le sang, et que ses exploiteurs de toute catégorie exespérent, s'immole lui-même frénétiquement.

Contre Emile Zola devait se dresser l'immémoriale idolâtrie de la Force, — « Vive l'Armée! », — et l'antique religion des pouvoirs sociaux. Il allait se heurter, de plus, à un étrange réveil de fanatisme ethnique dû aux mensonges de l'antisémitisme, ce « socialisme des sots )) comme l'a . défini Bebel. Le condamné, qu'il déclarait innocent ne pouvait pas ne pas avoir trahi, étant Juif et l'Etat-Major affirmant la trahison. La foule soi-disant républicaine et même, çà et là, révolution-

naire, appartient encore, iQconsciente, au christianisme persécuteur et au sabre. Le moyen âge l'habite et la mène. Il faut la plaindre en redoublant de courage pour l'œuvre de révolution réelle, d'affranchissement des intelligences et des sensibilités. Des siècles, peut-être, seront nécessaires. Et bien des hèroïsmes pourront sembler inutiles, mais pas un effort ne se perd, et la victoire, un jour, sera faite de toutes ces apparentes défaites des apôtres. Emile Zola, par son acte, a marqué sa place de gloire au premier rang des grands vaincus qui auront préparé les temps nouveaux.

Superbe, au total, ests©n œuvre de romancier. Pourtant son acte la dépasse. Une preuve en est que par centaines de mille se comptent les admirateurs de cellelà, et que celui-ci n'a eu pour soi qu'une poignée d'hommes, — élite internationale d'amants intransigeants du Juste et du Vrai.

Léopold LACOUR.

Quand l'acte de Zola n'aurait eu pour effet que d'éveiller de peuple en peuple, par delà les frontières, le sentiment d'une vaste conscience indivisible, intéressée à la manifestation de la Vérité et de la Justice partout où elles sont en cause, ce serait déjà l'un des plus importants événements de ce siècle.

Camille LEMONNIER,

' Pour la Justice et pcRir la Vérité, Emile Zola a offert son honneur, sa vie.

Presse vendue, canaille stipendiée, ignorants abusés, sectaires et sots, jésuites et cétariens, puissances d'Etats coalisées, il a bravé toutes les haines et tous les dangers, noblement dédaigneux des menaces et des calomnies, des outrages et des clameurs, et calme comme un héros, il s'est levé pour la défense du Droit dans la France parjure à la Révolution.

Autour de Zola et de Clemenceau, admirables tous deux par l'intelligence et par le cœur, se groupèrent les quelques-uns qui, en notre pauvre France résignée, énervée, domptée, demeurent quand même passionnés de Justice, d'Egalité, de Fraternité, invinciblement attachés aux principes de tolérance et de pensée libre.

Entre eux et la foule des imbéciles, des soudards, des hypocrites, des cagots, l'Histoire jugera. Mais, déjà, le monde entier a prononcé, et, dans la stupeur où l'a jeté l'attitude de la France, abandonnant pour sa honte les traditions de justice et de générosité qui firent sa suprématie morale, il a décerné à Emile Zola la palme due aux grands citoyens qui honorent l'Humanité.

Henry LEYRET.

Mon cher Confrère,

J'ai essayé de faire tenir en deux pages, comme vous l'exigez, mon opinion sur l'acte de Zola. Je n'y ai pas réussi. Il faudrait examiner les trois procès, peser la bonne foi des uns, l'inquiétude explicable des autres,

l'ignorance, les scrupules de ceux-ci. la confiance honorable mais trop étroite de ceux-là ; il faudrait dire encore à quel point il est nécessaire qu'à tout homme d'aujourd'hui l'idée de justice paraisse supérieure à l'idée de patrie, etc. Tout cela ne peut tenir en quelques lignes. Et pour résumer en une phrase toute ma penée, je me contenterai de rappeler à ceux qui blâment aveuglément ce grand acte de conscience héroïque, un mot terrible de Siejès ; « Ils veulent être libres, et ils ne savent pas être justes ».

Maurice MAETERLINCK.

Emile Zola restera l'une des plus admirables figures de tous les siècles, non pas par ses œuvres qui sont discutables, mais à cause de ce sublime cri de justice et de vérité qu'en dépit de tout il fit resentir sous les voûtes des vieux temples en ruines.

J'ajouterai ces paroles de Dante : « Et si le monde savait quel cœur il eut, après l'avoir beaucoup loué, il le louerait plus encore. »

Georges MARLOW.