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naires, que M. Guizot atleint le chiffre tic; la moitié plus un , et dût son orgueil philosophique s’en révolter, le plus transcendant do scs arguments sera toujours, auprès de cette majorité, l'argument du pot-au-feu.

M. Guizot est trop présomptueux pour ne pas mépriser les injures, et M. Thiers est trop insouciant pour s’en souvenir.

Hors des affaires, M. Guizot se sert du pouvoir parlementaire pour forcer la main du pouvoir personnel; dans les affaires, il se sert du pouvoir personnel pour mater et réduire le pouvoir parlementaire.

Hors des affaires et membre de l'Opposition, M. Thiers dresse ses batteries contre le ministère, sur le terrain des abus intérieurs, et il lui fait pour le gêner dans sa marche, une guerre de crocs-enjambe; dans les affaires et ministre, il transporte le débat sur le terrain des relations extérieures, parce qu’il est maître là d’agir au large et presque sans contrôle, et de ne dire que ce qu’il veut.

M. Guizot surmonte les objections par sa ténacité; M. Thiers leur échappe par sa souplesse. Il glisse entre vos doigts comme une anguille visqueuse; il faut le prendre aux dents pour le tenir.

M. Guizot aflirme ou nie ; M. Thiers ne dit ni oui ni non.

M. Guizot, pressé, interpellé, acculé, se renferme dans le dédain d’une sèche et rogue dénégation, ou dans la superbe de son silence. M. Thiers défend trop longuement, à la manière d’un avocat, les moindres détails de ses anciens ministères, et comme d’autres orateurs veulent l imiter, sans avoir son esprit, les débats législatifs dégénèrent en commérages.

L’un, plus spiritualiste, s’attache davantage au droit. L’autre, plus matérialiste, s’attache davantage aux faits. L’un croit à une sorte de morale, l'autre ne croit pas à grand’ chose.

M. Guizot se roidit contre les personnes, alors il a du courage par orgueil. Mais quand il n’a plus affaire qu’aux affaires, alors son orgueil ne lui sert de rien. C’est ce qui explique pourquoi il a tant de résolution à la tribune, contre les minorités parlementaires, et si peu dans son cabinet, contre les insolences de l’étranger.

SECONDE l'AltTIE.

M. Thiers a raison de vouloir une grosse armée el un gros budgel, parce qu’il s’est fait un homme de monopole, el qu’un gouvernement de monopole ne peut se passer de ces deux expédients-là S'il avait voulu rester un homme national , il aurait pu n’avoir qu’une demi-armée et qu'un demi-budget ; nous en serions mieux et lui aussi. C’est ce que nous disons et croyez-le bien , c’est ce qu’il pense.

M. Guizot, ministre ou non, ne vit uniquement que de la vie politique. Il a la force, la résolution, l’obstination , l’expérience d'un homme qui ne songe, à chaque instant de la journée, qu’à la même chose. Pour lui , le pouvoir est une affaire de tempérament presque autant que d’ambition.

M. Thiers ne rapporte pas tout au gouvernement et à la politique. N'est-il plus ministre, il vit en artiste, chauffe la vapeur, voyage à Naples, découd des momies el fait des histoires.

M. Guizot a plus de généralité dans l’esprit, M. Thiers plus d’étendue et de mouvement.

M. Thiers, comme un phosphore, brille et s’éteint. M. Guizot, comme une lampe de tombeau, ne jette qu’un feu sombre, mais brûle toujours.

M. Guizot prend quelquefois l’obscurité pour la profondeur el les grands mots pour les grandes choses. M. Thiers , quelquefois aussi prend le clinquant pour l'éclat et le bruit pour la gloire.

U y a toujours plus du philosophe dans M. Guizot. Il y a toujours plus de l'artiste «lans M. Thiers. L'un s’imagine toujours professer dans une chaire, l'autre causer dans un salon.

Tous deux peut-être, les premiers journalistes de leur temps. Mais M. Guizot cultive plutôt le dogmatisme de la presse, el M. Thiers plutôt la polémique courante. L'un se plaît à ouïr le son de ses théories. L'autre groupe les occurrences el les faits de chaque jour, autour de son système. Il se faufile el s'introduit par je ne sais quelles issues dans les redoutes de l’Opposition, et, quand elle sommeille, il met le feu à ses canons.

Comme écrivain politique, M. Guizot est plus goûté chez les

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