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boa h tempère, par sa longanimité, les impatiences du Tiers-Ktal. Il datte, il caresse, il honore la minorité du Clergé pour l’attirer dans ses rangs, et il prête an roi ses propres pensées pour intimider la Noblesse.
Puis, lorsqu'il a peu à jhhi rassuré les timides liourgcois îles communes, étonnés d'abord île la témérité do leur entreprise, il les éblouit tout à coup du titre de représentant du peuple. Ils ne sont déjà plus une fraction de l’Assemblée, pas même la plus grande, mais toute l'Assemblée. Les ordres du Clergé et de la Noblesse doivent s’absorber comme de faibles rayons dans l’éclat de la majesté nationale.
« Qu’ai-je besoin, dit -il, de démontrer que la division des or- « dros, que l'opinion et la délibération par ordre, seraient une « invention vraiment sublime pour fixer constitutionnellement IV;- « goisme dans le sacerdoce, l’orgueil dans le patriciat, la bassesse « dans le peuple, la confusion entre tous les intérêts, la corruption « dans toutes les classes dont se compose la grande famille, la cu- « pidité dans toutes les âmes, l'insignifiance de la nation, la tutelle « du prince, le despotisme des ministres? »
Il ne suffisait pas à Mirabeau d’avoir, par une manoeuvre habile, séparé et rompu l’union des deux ordres dissidents, d’avoir consacré la permanence de l’insurrection par l’inviolabilité personnelle des insurgés, enfin, d’avoir fait décréter l’unité, l’indivisibilité et la souveraineté de l’Assemblée Constituante; il lui fallait trouvera cette souveraineté île l’exercice et une sanction.
La Cour par la folle, arbitraire et prodigue création des impôts, et la Noblesse et le Clergé, par leur refus de concours, avaient amoncelé la dette de l'Étal et précipité la ruine des finances. Le mal portait en soi le remède, remède encore pins politique que. financier, remède qui ne pouvait guérir la nation qu'aulant qu’elle se l'appliquerait à elle-même par ses propres mains. Ce remède était le vole préalable de l'impôt par le peuple. Or, l’Assemblée Constituante représentait le peuple. Doue, avec le refus de l’impôt, elle pouvait arrêter sur pied le gouvernement, comme on
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démonté lu ressvrl d une horloge , comme on détaché l'essieu d on char roulant. Avec le refus de l'impôt proposé par Mirabeau, la Ke- \olution n’était plus à faire, elle était faite.
Nos pères ont coulé leurs œuvres en bronze , nous décalquons les nôtres sur la vitre. Ils cherchaient sagement les semblables, nous amalgamons follement les contraires. Ils inventaient, nous copions. Us étaient des architectes, nous ne sommes que des maçons.
Depuis Mirabeau, nous n’avons guère fait que rétrograder dans la science politique, et si l'on en doutait, qu’on lise la Déclaration îles lirait* de l'homme , par Mirabeau.
Klle contenait :
L'égalité et la liberté de tous les hommes par droit de naissance: l'établissement, la modification et la révision périodique de la constitution par le peuple ; la loi comme expression de la volonté generale ; la délégation du pouvoir législatif à des représentants soin en l renouvelés, légalement et librement élus, toujours existants, annuel lement rassemblés, inviolables.
L'infaillibilité du roi et la responsabilité des ministres.
La liberté d’autrui pour limite de la liberté de chacun.
La liberté de la personne, et pour garantie, la publicité de la |ioursnite, de la confrontation et du jugement , l’antériorité et la gradation des peines.
La liberté de la pensée par la parole, l’écriture ou l'impression , sauf la répression de ses abus.
La liberté des cultes, sauf la [Milice.
La liberté des associations jioliliques , sauf la surveillance municipale.
La liberté de la locomotion à l’intérieur et à l’extérieur.
La liberté de la propriété, du commerce et de l'industrie.
L’expropriation pour cause d'utilité publique, moyennant une juste indemnité.
Le vote préalable, l’égalité proportionnelle , la moralité, lu juslice et la modération de l'impôt.
L’établissement d’une comptabilité régulière, l'économie dans
