‹ Livres populaires imprimés à Troyes de 1600 à 1800: hagiographie, ascétisme (volume 2)Chapitre 5 sur 31 · M.DC.LXVII · texte numérisé non relu

M.DC.LXVII

Petit in-42 de 77 pages.

2* Bipanses £vn Docteur de Sorbonne a plvsievrs questions, touchant MM. les Prêtres Séculiers ou Réguliers, qui sont lansenistes.

Seconde Edition.

. A Troyes, chez Chrestien Romains à la vraye foy, près la grande Eglise, M. IMji.IâXX .

In-48 de 55 pages.

Il est aisé, pensons-nous, de voir qne Chrestien Romain est un nom apocryphe, mis id pour Catholique Romain^ dont la forme allégorique aurait eu trop de transparence, et que la vraye foy, près la grande Eglise, désignent une enseigne appropriée à la circonstance, ainsi qu'un endroit choisi avec à-propos pour les besoins de la cause. Les registres de FEtat-CiTil de Troyes ne font d'ailleurs aucune mention d'un personnage de ce nom.

Mais où chercher l'auteur ou les auteurs de ces

ouvrages? On ne le sait pas plus aujourd'hui qu^oli ne le savait à Fépoque même où ils écrivaient.

Barbier, en son Dictionnaire des Anonymes, ne parait pas avoir connu les Réponses d'un Ihcleur» et voici comment il s'exprime à Tégard de la Secrette Politique :

€ Censuré par la Faculté de Théologie de Caen, le

> 2& janvier 1668, et flétri par un arrêt du Parlement :p le 7 septembre de la même année. La Faculté deCaen 9 a cru cenisurer un ouvrage du fameux Maraudé; » mais le véritable auteur est le jésuite Dechamps,

> suivant V Histoire du Collège de Douai, 1762. In-i2. >

Ajoutons que la Biographie Universelle ne donne point au Père Dechamps le livre de là Secrette Politique.

La difSculté de désigner le véritable imprimeur de ces ouvrages anti-jansénistes est grande aussi. Cependant nous avons cru trouver le mot de Ténigme dans * un ouvrage du même temps, de la même façon, imprimé sur papier semblable, avec des caractères identiques aux précédents et portant ce titre :

Histoire du lansenisme,

ixmtenant sa Conception, sa naissaru:e,

son accroissement et son agonie.

Par le R. P. Moise dv Bovrg, de la Compagnie de lesvs.

A Bordeavx,

Par L Mongiron Millanges,

imprimeur ordinaire du Roy.

M.DC.LVIIL

Ce Mongiron nous semble bien Timprimeur sur le

compte dqqudi il fout pincer les deiix opuscules antijansénistes, dont il Yiçnt d*ëtrç question^

Qooi qo'il w mu c'est à tort qne le doctç auteur d«B Reckerclm mr rimprvmm en notre ville a placé, daM m liste des inprioiefirs troyens, le nqm de CimUi Bfnnain pour Chretifiu. Il est évident que c*est là un pseudonyme allégorique dftus les habitude» du teoipa, et auquel Fauteur 4 eu recours» pour dérouter les recherelles que n'ont pas nuinqué de faire ses adversaires.

NVtHUi PAS VB, en des circonstances à peu près identiques, Jsçques (1*0 Lefivre s»rder Tanenyme et s'i^tenir de placer le nom de la ville sur le titre d'un livre^ bien iuoffensif pourtant, mais dont le manuscrit avait peut-être été soustrait à ses possesseurs ; je veu^ dire la première édition des Lettres Choisies de Hadtme la Mo/rquise de Sévigné à Madame de Grignan, Kt /ilh. ]li[,DÇ.XXY. IU-12. Quel que soit le moUf qu'ait eu Tiopriuieur de garder l'anonyme en pareille occasion, nous n'ep regardons pas moins comme un honneur, pour l'Impriuierie troyenne, d'avoir fouroi rédition princeps de ces lettres inimitables.

Les Ora.KQrlens n*ont-ils pas fait imprimer en 1758, sans nom d'auteur ni de lieu^ tant à Troyes, chez la vj^sve de Qabriel Michelin, qu'à Paris, Soissons et Auxerre, des feuilles de leur Tameux Dictionnaire Historique? Et plus taird encore, Jean-Jacques Lefèvre n'a-t-il pas lui-jpéme imprimé à Troyes (en 1771), sous la rubrique d*Amsterdw, le Ijivre : Dieu et F Homme, par M. de Vaimire, dont le vrai nom était Sissous ?

En 1786 tt 1787, o*t?oi»*ooii9 paa yn Etienne Garnier, dit le jeune, donner sans nom d^anteur ni de lien; Topuscule qui suit : Belatkm du miracle opéré à Troyes^ sur ilf' • Guélan, le 27 février 1785, avec des réfiexiùM propreâ à édifier le$ fidèles qui s'itUéreuent aux biens et a/m fMUx de F Eglise.

Ces preuves apportées et le signalement du faux frère donné, reprenons la suite de notre étude sur les liyres Populaires, ou faits en Tue d*atimenter les lectures du peuple. Le premier, dont nous allons parler, n*est pas le moins curieux, ni des plus communs :

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