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iPuis vient : la Pastourelle ancienne, réformée de quel*que$ paroisses de la Beauce :

Les Bourgeoises de GhAtre Et du Mont le Hery, S'en alloient quatre-à-quatre En chassant le soucy, Cette Journée icy.

qu'il ne faut point confondre avec le chant

SUE l'aib : Notu notu mi»m§ê à Jouer, **^

Les Bourgeois de Chartres

Et de Montlhery Menez tous grande joie Cette journée icy.

ni celui d'une variante sur le même motif,

ATic CRT AiB : ITfi JotuT TM voutont cnroUer, etc.

Puis cette pastourelle ancienne, qui sent si bien le terroir de la Beauce :

En Brate Compagnie Partons joyeusement Faisant la symphonie Pour aller voir l'enfant; C'est le petit fils de Marie, Le petit Roi triomphant, Sous Tépinetle La Bergerette Ouït le son De l'oisillon.

Dessous l'hormeau Du Pastoureau Fut entendu • Le chant nouveau, Allez-YOir la Pucelette, Disoit le petit oiseau ; Dieu! comment Derindellndoles gringoterons-nous :

Et TOUS Derindelindoles gringoterez hUt^^ Puisqu'à hien gringueloter, C'est à nous Pastoureaux)

Cette Belle Bible des Cantique, de 4717, contient encore un bon nombre de pièces mystiques, en vers effé- y minés et mondains, comme en produisait au xvii^ siècle

leR. P. Honoré de Champigni, dans son livre : Les Em^ blêmes d'Amour divin et humain (1).

En voilà un échantillon :

Sur l'aie : Catin la belle jardinière^ e\c,

O petite bouche vermeille Toi^gours pleine en toute saison Du miel que la mystique Abeille Amasse en sa douce maison.

Montrez-moi vos doux yeux qui dardent

Mille petits feux savoureux Dans les cœurs dé ceux qui regardent

Leurs petits flambeaux amoureux.

Mais, où suis-je, ô Dieu, je me pâme.

Hélas f je tombe sans vigueur, A l'aide, on me dérobe l'Ame I Ahl je meurs par trop de douceur.

Mignon, détournez votre foce» }

Vos yeux me font évanouir, Mais, non faites que je trépasse Pour à jamais de vous jouir.

Puis cet autre :

Sum l'aib : Qiul bel aitre notu éclaire,

L'Enfant sa mère regarde Pleine de ses divins attraits, Et d'un œil brillant lui darde, lui darde, lui darde. Mille amoureux traits.

Joseph qui te baigne d'aise De voir ce Dauphin des deux, A tout bout de champ lui baise, lui baise, lui baise, La bouche et les yeux.

Il cueille dessus sa joué La neige de tant de lys, Que l'Enfant d'aise se joué, se joue, se joué. Les voyant cueillis.

Tantôt il succe les roses Et le lait de son menton, Où les grâces sont encloses, encloses, encloses. Comme en leur bouton.

Ces vers sentent le cloître à n'en pas douter. Si ce n'était que nous voulons rester fidèle à notre plan, qui consiste à citer des livres populaires seulement, il ne nous serait pas difïicile de procurer à nos lecteurs des poésies

(i) Les Embl^efl.d'Amow Divin et HvmaiD ensemble, expUtiuez pur des vers francois, pur un Père Capucin. Paris, chex leau Messager, riie S. lacques, à l'Etpéranoe, avec privilège du i^oy. In-S* sans date.

parfumées et mielleuses, comme celles-ci, sinon faites, mais certainement chantées dans les couvents des Ursulines et des Carmélites de Troyes (1).

Nous arrivons à une édition dont les exemplaires ne sont pas faciles à rencontrer :

La Grande Bible des Noels, tant vieux que nouveaux, corrigée et augmentée de plusieurs noels sur la nativité de nôtre seigneur Jesus-Chmt, sur le chant de plusieurs beaux airs de ce temps,

A Troyes, chez la veuve de Jacques Oudot et Jean Oudot fUs, imprimeur lib. Riie du temple, 17S7.

In-S», 190 pages. L'approbation est datée du 21 avril, et le privilège accordé à Jean Oudot est du 1 8 octobre i 723,

— La même, cftc? la veuve de Jacques Oudot et Jean Oudot fils, 1728.

In-8° de 1 90 pages, gravure sur le titre, qui n'a pas été conservée. Â la fin, approbation du 22 avril et privilège accordé à la veuve de Jacques Oudot, le 7 may 1723.

Il) Voici le litre d'un un» irilnow rempli de Noëls el de Cantique! du» le goùx des frécédents qu'on peut Toir k 11 KblioUiôiiue de la villa de Troyet : CatitiqiKi Spirilueli feiti à ta Viiitatton SaiHle-Harie. In-S* de 550 pagea.

L'approbation donnée pour cet ouvrage e&t très-signi*^ ûeative ; elle fait voir quelle quantité de ces livres il se vendait au siècle dernier : t J'ay lu par ordre de Mon-

> seigneur lé Garde des Sceaux, la Grande Bible des

> noëU tant vieux que nouveaux^ Le débit que les libraires » ont de ces ouvrages de piété fait voir que le public

> en est content, et qu'on en peut permettre Tim-'

> pression.

» Fait à Paris ce 22 avril n23.

> L'abbé Richard, Censeur Royal, t

On le voit, il y eut deux éd9»ofis de cette Grande Bible, tirées à une itnûée dTint^pyalle, peut-être à dix faillie éxehiplaires chaque ISois. C'est là un chiffre élot}uent qui nous dispense de nous étendre davantage sur la popularité de ces ouvrages.

Nous sommes ici en pleine production d'auteurs inbontius, et satis la moindre indioalien du pays de provenance. Aucun des auteurs n'a signé son œuvre, et l'imprimeur ne dit point où il a pris sa copie.

Il est bien certain cependant que plusieurs noëls de ce recueil ont été composés dans la dernière moitié du XVII® siècle, que plusieurs autres furent, à la même époque, rajeunis ou refaits; mais on ne reconnaît dans aucun d'eux la manière de l'un des poètes officiels de la cour du grand roi»

On ne reprochera pas à ces auteurs, quels qu'ils soient, Isihciens ou modernes, l'affectation de langage ou le fleuri de leurs vers, — on pourrait plutôt leur reprocher l'excès contraire. — Mais ces vers sont d'une naïveté si franche, et la gaîté qui les anime de si bon aloi, que l'on sourit en même temps qu'on pardonne aux expressions parfois un peu libres qui s'y rencontrent.

Dans quelques-uns de ces poèmes rustiques, saint

Joseph est pris à partie» L'on y parle de lui d^un tofl un peu goguenard :

Baissant les oreilles Ces gentils galans.

Tant que ces merveilles, S*èn vont murmurant Disant c'est dommage Que ce père gris Ait «a mariage La Vierge de prix.

L'Ange ayant annoncé k Marie l'incarûation mysté-^ rieuse :

A cette parole La Vierge consent, Le fils de Dien TOllè, £n elle descend Bientôt fut enceinte Du prince dés Rois Sans mal ni complainte Le porta neuf mois.

La noble besogne Joseph n'entend pas, A peur quelle ne grogné S'en va murmurant, Mais l'ange céleste Lui dit en dormant Qu'il ne s'en dehaitte (1) Car Dieu est l'enfant.

Ailleurs, Joseph et Marie, arrivés à Bethléem, cherchent un gîte dans différentes hôtelleries, d'où ils sont repoussés :

Joseph ci regarda un homme Qui l'appella méchant paysan, Où \eux-tu mener cette femme.

Qui n'a pas plus de quinze ans.

On trouve, dans ce même recueil, un noël déjà parti dans les éditions des Oudot de 1681, 1727, 1728, et, depuis 1705, dans toutes les éditions publiées par les Garnier. Il est très-populaire sous le nom des Grâces,

(i\ Qu'il ne «e chagrine point, qu'il ne conçoive aucune inquiétude.

(Glossaire de Roquefort..

et nous constatons qu'on le chante encore aujourd'hui dans certaines localités de la Côte-d'Or, de la Haute- Marne, de la Marne et de TÂube, à la fin des repas de poces et de baptêmes.

En voici Tair et les paroles^ :

Gradées soient p ^n , <in S

[■ ■> i^iji il >\

A.DieiL de la ..sas,.. JDe la bie.a.ve

. nn . • De son. .fils Je"^. . sus,

Qui nasqnit de Vier.ge sans corrnp.ti.

.on, Ponr no.tre des . chai*, ge

il i uUi^M

Sonffrit pas.Bi-. on, Al. le • In.ya, Al.

.le. - In. .... ya, :Ki . ri . e, €hris .

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.te, Ki . ci . e cl. le . i

son.

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