CHANSONS DE SAINT JACQUES
Le pèlerinage à Saint-Jacques de Gompostelle com^ mença dès le ix® siècle à prendre de Timportance. Les libéralités du roi Alphonse-le-Chaste contribuèrent beaucoup à Tembellissement de la capitale de la Galice, qui se groupa dès lors autour du sanctuaire vénéré où repose le corps du saint patron de TEspagne.
Au xiie siècle il se forma, sous le règne de Ferdinand II, un ordre de Saint-Jacques-de-l'Epée, dont la mission consistait à défendre les pèlerins se rendant à Saint- Jacques de Gompostelle, contre les pillages des infidèles. Ces chevaliers-religieux bâtirent en Galice un hôpital spécialement destiné à recevoir les pèlerins français.
L'inquisition, établie à Garcassonne vers le xiu^ siècle, en vue de sévir contre Thérésie des Albigeois, condamnait à diverses pénitences les personnes qui avouaient leurs relations avec des ministres hérétiques, ou qui déclaraient avoir cru de bonne foi que ces ministres étaient des amis de la vraie religion.
Cette inquisition comptait le pèlerinage à Compostellè au nombre des pénitences majeures. Elle l'infligeait surtout aux personnes entachées d'hérésie, qui rentraient d'elles-mêmes dans le giron de l'Eglise catholique. Les condamnés devaient porter pendant un temps fixé, et notamment durant l'accomplissement du pèlerinage forcé, une croix en feutre jaune, ostensible et apparente sur les habits.
Parmi les personnages de distinction qui ne dédaignèrent point lé pèlerinage à Saint- Jacques, on cite, vers le milieu du xiv^ siècle, Ulfon, prince de Néricie, marié à Brigitte, princesse de Suède, célèbre par sa sainteté et par ses Révélations. Ulfon tomba malade à Arras, au retour de son pèlerinage, et se fit moine de Giteaux.
Le sanctuaire de Saint-Jacques de Compostellè ne t^eçut pas toujours des pèlerins d'aussi noble race, et tous n'étaient pas animés d'une ferveur semblable.
Si l'on s'en rapporte à des mémoires de la fin du xvr siècle, on voit que ce saint lieu servit quelquefois de prétexte pour commettre le vol et la fraude, et que de faux pèlerins, qui n'étant jamais allés à Compostellè, paraissaient toujours en train d'en revenir. C'est de ceux-là, sans doute, qu'il est parlé dans le iargon ov langage de V Argot réformé.
€ Les Coqvillards sont les Pèlerins de Saint lacques,
i la plus grande part sont véritables et en viennent, mais
}E» il y en a aussy qui truchent sur le coquillard, et qui
i& n'y furent jamais, et qu'il y a plus de dix ans qu'ils
j» n'ont fait le pain bénit en leurs paroisses, et ne peu-
1^ vent trouver le chemin a retourner en leurs logis, ils
]& ne fichent que floulière au grand Coësre. »
Je demanderais pardon pour cette citation argotique, si un autre livret troyen, très-curieux et peu commun,
ta'étaït là pour appuyer mes dires : UisUnre (sic) et U caractère de la malice et des fourberies de ceux qui courent le monde aux despens d*aulruy.
Ce livre consacre un chapitre à la description de toutes les variétés de fripons, voleurs, fourbes et mendiants que Tauteur a pu connaître en France et en Italie.
Les faux pèlerins n'y sont point oubliés, et leurs fourberies sont mises à découvert.
De 1670 à 1690, il y eut parmi le peuple une étrange manie de pèlerinages lointains. On vit quantité de gens quitter leurs parents, délaisser leurs femmes et leurs enfants ; des domestiques voler leurs maîtres et des apprentis s'enfuir de chez leurs patrons, pour aller vaga-^ bonder en pays étranger sous le prétexte de faire le voyage de Saint-Jacques de Gompostelle ou de Notre- Dame de Lorette.
Ces abus prirent une ielle extension „ qu'il ne fallut rien moins que deux déclarations, Tune de 1671^ ^t l'autre de 1686, pour défendre les pèlerinages sans permission du roi et des évoques diocésains. La dernière déclaration s'exprime ainsi :
« Tous ceux qui voudront aller en pèlerinage à Saint- ]» Jacques en Galice, Notre-Dame de Lorette et autres î lieux saints, hors de notre royaume, seront tenus de )» se présenter devant leur évoque, pour être par lui » examinez sur les motifs de leur voyage et dé prendre » de luy une attestation par écrit, outre laquelle ils 9 retireront du lieutenant général du bailliage ou sénéï> chaussée dans lesquels ils feront leur demeure, en- 1^ semble des maires, échevins, jurats, consuls et syn- » dics des communautés, des certificats contenant leuf :» âge, qualités, etc. i>
Ces entraves ne pouvaient arrêter le zèle des vrais pèlerins, et le clergé ne s'opposa jamais à ces démons^
trations populaires, quand elles étaient convenablemeoft motivées : aussi pensons -nous que, dans tous les temps, la ville de Troyes dut servir de point de ralliement aux pèlerins, qu'ils s*y assemblaient en caravane, et qu'ils s'y fournissaient de cantiques à chanter pendant U voyage.
Us pouvaient y trouver encore les ouvrages suivants :
La grande Guide des Chemins pour aller et venir partout
le royaume de France,..., augm^ntédu voyage de S. Jacques,
de Rome, de Venise et Hiérusalem. Troyes, Nicolas
Oudot, 1623.
Le fidèle Condvctevr povr le voyage de France.... par U sieur Coulon. Troyes, Nicolas Oudot, 1654.
Le fidèle Condvctevr pour le voyage d'Espagne, par le sievr Coulon, Nicolas Oudot, 1654.
Troyes offrait encore aux pèlerins-voyageurs des ressources de plus d'un genre ; car, dès le xvi* siècle, il y avait un hôtel leur servant d'asile. Courtalon nous apprend qu'on recevait anciennement dans l'hôpital Sainlh Bernard les pèlerins de SainWacques et les passants étrangers, pour une nuit seulement. Que depuis (vers 1617), ils furent reçus à l'hôpital Saint-Nicolas aux mêmes conditions. Quant aux Michelots, ou pèlerins du Mont Saint-Michel, ajoute le même auteur, il leur devait être donné aumône de pain, sans les laisser séjourner dans la ville, s'il n'y avait excuse valable et légitime.
Les pèlerins pieux pouvaient, en passant à Troyes, commencer leurs dévotions à la cathédrale de la ville, puisque le trésor de cette église renferme une parcelle du corps de l'apôtre-martyr qu'ils allaient implorer en Espagne.
Cette précieuse relique est un bras de saint Jacques, rapporté de Gonstantinople à Troyes, suivant Desguer" rois, vers l'an 1209^
Les MatmeU imprimés au commencement du xyv> siècle, contieDoent tous la bénédiction du sac et du bfttoD des pèlerins, et l'on trouve dans les Heure* a l'iacuge de Troyes, un chapitre intitulé : Le Testament du Pèlerin.
Enfin, l'imprimerie troyenne a fourni à ses nombreux clients plusieurs éditions d'un livret très-rare aujourd'hui. Quelques exemplaires seulement, de deux éditions différentes, sont venus jusqu'à nous.
Les cantiques ou complaintes qu'ils contiennent, sous le nom de chansom, sont certainement l'œuvre de pèlerins inconnus ou de poètes populaires, plus remplis de foi que de science poétique. Us racontent, comme on va le voir, dans une prose plus ou moins rimée, les accidents de leur voyag;e en Espagne.
Voici le titre de cette curieuse production : Let ckantong des Pderins de S. Jacques.
S'imprime à Compostelle.
Ia-24. 40 petits bois, grossièrement gravés, se trouvent en
iète de cbaque cAoruon. A la fin est une approbation datée de
'Troyes le 7 août n-18, signée Grosley, av., et une permission
du 4 2 août, signée Grand.
— Les mêmes, avec cette ditTérence dans la comp(M BÎtioD du titre : sar l'imprimé à Compmtel.
Cette dernière édition se fait encore remarquer de la précédente par des gravures d'un faire plus barbare, si c'est possible; et, à la fin, par une approbation seule, sans la permission.
Les chansons des pèlerins de Saint-Jacques sont citées parmi les in-12 du catalogue des livres qui se vendaient chez la veuve Oudot, de Paris.
Ne serait-ce point sur le frontispice d'un volume de ce genre, que l'un des imprimeurs troyens a placé cette li^rc de saint Jacques, conservée parmi les bois gravés venus jusqu'à nous?
On a peut*étre remarqué, dans le volume précédent de nos livres populaires, la poésie plus que singulière â l'usage des chanteurs de carrefour du dernier siècle. On a vu comment ils célébraient les louanges de saint Hubert des Ardennes, et dans quel style ils rédigeaient leurs requêtes à saint Roch.
Par ce qui suit, le lecteur pourra juger si les complaintes adressées à saint Jacques de Gompostelle sont d'un meilleur aloi:
Mais toutes les dissertations, commentaires et remarques qu'on pourrait faire sur les chansons de saint Jacques, n'équivaudraient pas au plus mince extrait, et ne donneraient point une idée exacte du style de ces chants populaires.* Il les faut lire soi-même pour en savourer à Taise la bizarrerie originale. C'est pourquoi nous les donnons intégralement ci-après :
LA GBÀNDB GHlIISOlf DES PÉLEEIIIS DE SAINT JACQUES.
Quand nous partîmes de france en grand désir, Nous ayons quitté Père et Mère, tristes et marris; An cœur avions si grand désir
D'aller à saint Jacques, Ayons quitté tous nos plaisirs.
Pour faire ce saint voyage ; Nous prions la Vierge Marie, son fils Jésus;
Quil lui plaise de nous donner sa sainte grace^ Qu'en paradis nous puissions yoir Dieu et monsieur saint Jacques.
Quand nous fûmes en la Saintonge^ Hélas t mon Dieu, Nous ne trouTàmes point d'Eglises, Pour prier Dieu ; Les Huguenots les ont rompues par leur malice, Cest en dépit de Jésus-Christ,
Et la Vierge Marie.
Nous prions, etc.
Quand nous fûmes an port de Blaye près de Bordeaui; Nous entrâmes dedans la barque, pour passer Teau \ Il y a bien sept lieues par eau.
Bonnes me semble.
Marinier, passe promptcment De peur de la tourmente :
Nous prions» etc.
Qoând nont fbmes dedans les Landes, Bien étonnés, Noos avions de Tean jusqu'à ml-Jambes»
De tons côtés.
Compagnons, noos fant cheminer En grandes journées, Pour nous tirer de ce pays; De si grandes rosées ; Noos TOUS prions, ete.
Quand nous fûmes à Bayonne,
Loing du pays, Changer nous fallut nos couronnes (1) Et Flenrs-de-Lys ; G'étoit pour passer le pays
De la Biscaye, C'est un pays rude ft passer, .
Qui n'entend de langage :
Nous prions, etc.
Quand nous fûmes à sainte Marie,
Hélas I mon Dieu, Je regrettois la noble fk'ance
De tout mon cœur ; Et j'aTOis un si grand désir
D'être auprès d'elle Aussi de tous mes grands amis Dont je suis en mal-aise :
Nous prions, etc.
Quand nous fûmes à la montagne
Saint Adrien; Au cœur me Tint unis pensée
De mes parents ; Et quand ce Tint au départir
De cette Tille, Sans dire adieu ft nos amis.
Fîmes à notre guise :
Nous prions, etc.
Entre Peuple et Tictoire
Fûmes joyeux De Toir sortir des montagnes
Si grande odeur.
De TOir le romarin fleurir,
Thim et laTande, Rendîmes grâce à Jesus-Ghrlst, Lui chantâmes louanges :
Nous prions, etc.
Quand nous fumes à saint Dominique, Hélasl mon Dieu, Nous entrâmes dedans l'Eglise, Pour prier Dieu :
(1) Ou écu couronné du poids de deux deniers quatone grains, valant quatre livres 13 sols.
Le miracle du pèlerin, Par notre adresse ; ÀTons oui le coq chanter, Dont nous lûmes bien aise :
Mons prions, etc.
Qoand nons fûmes à Barges en Espagne Hélasl mon Dieo, Nous entrâmes dedans l'Eglise
Poor prier Dieu Les Angnstins nous ont montré
Un grand miracle.
De TOir le cmcifii suer (1), C'est chose véritable :
Noos prions, etc.
Quand nous fumes dedana la idUe,
Nommée Léon, Nous chantâmes tons ensemble
Cette chanson; Les dames sortoient des malsons
En abondance, Pour Toir chanter les pèlerins, Les enfants de la franco :
Nous prions, etc.
Quand noua fûmes hors de la Tille,
Près de saint Marc, Nous nous assîmes tous ensemble
Près d'une Croix, Il y a un chemin à droite Et l'autre à gauche.
L'un mené à saint Salyatenr, L'autre à monsieur saint Jacques ^ Nous prions, etc.
Quand nous fûmes au Mont-EtuYes,
Avions grand firoid, Resentlmes si grande firoidure.
Que j'en tremblois ; A saint SalTateur sommes allés,
Par notre adresse.
Les Reliques nous ont montré.
Dont nous portons la lettre :
Nous prions, etc.
Quand nous fûmes au pont qui tremble.
Bien étonnés, De nous Toir entre deux Montagnes, Si oppressés, lyouir les ondes de I41 mer En grande tourmçnte.
(4) La tradition rapporte que ce crucifix est l'oBuirre de Nlcomède. Cinquante lampes hrûlenl amt et jour dans la chapelle où les Religieux Augnstins conservent cette prédense relique.
Ile fMèU eeniveUwr en Btiwgne).
Gompagnonâ, nous fout cheminer
Sans faire demeurance :
Noas plions, etc.
Quand nons fûmes dans la Galice,
A RiTcdieu, On Youloit noas mettre aux Gallères, Jeunes et Tieux; Mais nons nous sommes défendus
De notre langue, Avions dit qu'étions Espagnols, Et nous sommes de France :
Nous prions, etc.
Quand nons fûmes à Mon* Joie,
Fûmes Joyeux De voir une si belle Eglise,
Bn ce saint lieu.
Au glorieux ami de INeu,
Monsieur saint Jacques Qui nou4 a toujours préservés Durant ce saint Toyage :
Nous prions, etc.
Quand nous fûmes à saint Jacques
Graoe à Dieu, Nous entrâmes dedans l'Eglise
Pour prier Dieu, - Aussi ce glorieux Martyr,
Monsieur saint Jacques, Qu'au pays puissions retourner.
Et faire un bon voyage :
Nous prions, ,etc.
AUTRE CHANSOII DES PÈLERINS DE S. làOQQES.
Quand nous partîmes pour aller à saint Jacques, Ponr faire pénitence.
Confessés avons nos péchés Avant que de partir de France, De nos Curés primes licence.
Nous ont de sortir du lieu.
Nous ont donné pour pénitence.
Un chapelet pour prier Dieu :
Prions Jesus-Christ par sa grâce
|Que nons puissions voir face a face La Vierge et S. Jacques le grand.
En Dieu nous sommes confiés ; jLui présentant d'un cœur très humble.
Nos amis pour les conserver; pè nos cœurs faisant ouverture Mettant nos corps à l'avanture Portant la Croix de Jésus devant,
Sur son Boardon chacun s'apuie,
Dinot adieu d'un oœnr dolent :
Prions Jesoa, ele.
Nous noos mlmefl à cbcmliicr Droit à Paris iKmr nous rendre :
C'est pour la Saintonge passer.
Prions Jésus qu'il nous défende Des ennemis par sa puissance.
Ceux qui poudroient par hérésie, Empêcher nos bons désirs :
iprions Jésus, etc.
A Lusignan ayons passé.
De Saintes à Pont, puis à Blaye, . L^ oti nous faut embarquer :
Pouryu que nous ayons monnole, Puis à Bordeaux la claire voie.
Aux Jésuites sommes allés.
Qui nous ont donné grand'joie, Pain et vin pour notre souper :
f rions Jésus, etc.
Hais nous fûmes bien étonnés Quand nous fCkmcs dedans les Landes,
Tous mes compagnons et moi, De nous voir l'eau Jusqu'ft mi-Jambes, Mes compagnons, que l'on s'avance,
Et prions Dieu dérotement.
En lui mettons notre eq[)érance,
Et en saint Jacques le grand :
Prions Jésus, etc.
Changer falut nos gros blancs.
Quand nous fftmes dans Rayonne,
Nos quarts d'écus qu'on nomme Francs, A^ec notre monnole en somme, Semblablement notre Couronne,
Cest pour la Biscaye passer, Oti il y a d'étrange monde.
On ne les entend pas p^orler :
Prions Jésus, etc.
Quand nous fÇkmes à saint Jean de Lus Les biens de Dieu en abondance ;
Car ce sont gens de Dieu élus, Des charités ont souvenance,
Donnant aux pauvres cbevance;.
Et de leurs biens en abondance.
Disant : Yous aurez souvenance.
Dieu vous conduise à sauvement :
Prions Jésus, etc.
Mais nous fGunes bien étonnés.
Quand nous fOunes à sainte Marie, Là tous mes compagnons et moi Dîmes adieu à la France jolie.
En pleurant nous nous mimes à dire :
Adieu les nobles Fleurs-de-Lys, En Espagne nous faut suivre ; C'est un étrange pays ; ^
Prions Jésus, etc.
Noos avons cheminé lon^emiM Dans les montagnes de Biscaye, Cheminant toujours rudement Par les pays en droites vole»
Jusqu'au Mont saint Adrien s Prions Jésus, etc.
Nous fûmes grandement joyeux.
Entre Peuple et Victoire De TOlr fleurir le Qcador, Et égrener la laTande, Et tant de Romarin qui branche D'où sortoit si grande odeur, Nous chantâmes tous ensemble Pour en louer le Créateur :
Prions Jesut, etc.
Ah I que nous fûmes joyeux Quand nous fûmes à saint Dominique, En entendant le coq chanter, Et aussi la blanche Gellne ; Nous sommes allés Ters la Justice, Où resta trente-six jours l'enfant, Que son père trouva en Tie, De saint Jacques en revenant I Prions Jésus, etc.
Quand à Burges fûmes arrivés.
De grande dévotion portés, Avons été à l'Eglise, Priant Notre Sauveur très digne.
Le suppliant qu'il nous conduise,
Et par voie nous préserve :
Nous avons vu un grand miracle.
Le crucifix suer :
Prions Jésus, etc.
Quand nous fûmes dedans Léon De la vieille Castille, Nous chantâmes cette Cbatnson, Au beau milieu de la ville.
Les hommes, femmes et filles De toutes parts nous suivoient, Pour entendre la mélodie De ces bons Pèlerins François :
Prions Jésus, etc.
Jamais nous n'eûmes si grand froid Que quand nous fûmes au Mont-d'Etuves,
Etions transis jusques au cc^ur,
Ne voyant Soleil ni Lune Le vent, la pluie nous importune,
Mon Dieu, le vrai Médiateur,
Nous a délivrés de la pluie
Jusques dans saint Salvateur ; Prions Jésus, etc.
Quand nous fûmes à saint Salvateur, Avons vu les saintes Reliques;
Qui sont si précieiues et dignes.
On les montre a tons les passansi
Nous en portons les écrits Pour contenter les mécroyans :
Prions Jésus, etc.
Là nous fûmes bien étonnés.
Quand nous fûmes au Pont qui trembla,
Tous mes Compagnons et moi, De nous Toir entre deux Montagnes, De Toir la mer en grande tourmente.
Sans faire longue demeurance ;
Compagnons, nous faut cbeminer,
Cest pour à saint Jacques aller :
Prions Jésus, etc.
Hélas 1 que nous fûmes Joyeux Quand noua fGunes à Monjoye, Tous mes compagnons et mot.
De TOir ce lieu tant désiré,
C'étoit de TOir la sainte Eglise;
Où rendîmes grâces à Dieu,
A la Yierge et à saint Jacques,
D^étre arrivés en ce saint lieu s Prions Jésus, etc.
fHêu bénUtê eemx qui foui <to bien an» ptun/rt» PêUrinê*
GHÂNSOlf DU OEYOIR DES PELERINS SuB l'aie : Or siis, peuple d$ Wrwioe^
Pour à Dieu satisfaire
Des maux que j'ai commis.
Je désire vœu faire.
Malgré mes ennemis, A saint Jacques TApOtre,
En Galice bonoré, Où le Seigneur Dieu notre,
En lui est adoré.
Implorons la hantesse
De Dieu souverain Roi; Je tiendrai ma promesse.
Ainsi comme je crois t IVune ame vertueuse
Je m'en vais pour le mieux.
Et qu'enfin bienbeureuse.
J'aie un retour Joyeux.
Ayant que Je m'en aille
Il faut penser ft moi; Je romprai la muraille,
Qui me retient en moi, Cest le temps de l'ofliense;
Où Je suis renfermé, Tant que par pénitence.
Sois en bien confirmé.
Des choses Aécessalres
U faut être garni, A l'exemple des Pères
N'être pas défourni De Bourdon, de Mallette,
Aussi d'un grand chapeau * Et contre la tempête
Atoit un bon manteau.
Je défendrai ma vie.
Etant ainsi eraié.
De la cruelle eoTie,
Du sefpent anknéy Qui teneurs -en enkbftche,.
Est pour nous deccToitr Nonobstant son astuce.
Je ferai mon devoir.
Rominaat ilu voyage.
Ce qu'il contllent en soi.
J'aurai en ce passage
L'ame de fiTe toi, Le bAt»n d^espérance.
Ferré -de charité, RcYêtu de constance.
D'amour et chasteté.
D'achever l'entreprise
J'ai le cœur désireux, Quand j'aurai la Toie prise^
Je fermerai les yeux -Du voile de prudence.
Afin de ne voir plus Du monde l'insolence,
L'erreur et les abus.
J'avois perdu «mon Ifattre,
Hais je l'ai recouvert :
Avec lui je veux-iètfe,
Parce qu'il m'a 'Couvert ; Du manteau de bonnes oeii^res.
Me donnant ses trésors.
Que je porte à toutes heures.
Tant dedans que dehors.
J'ai la Bourse et Mallette,
Oti ils sont renfermés, Et toutes choses liondêtes :
Parfois sent employées.
D'eau de vive fontaine.
Pour jne soulager.
Ma Gallebasse est pleine.
Me souvenant du danger.
Allons par compagnie.
A saint Jacques le grand»
, Quant à moi f ai envie De passer plus avant :
de sessainU i«} Etoient fort
AUoknt àMMlfent Foor y féir b PnoriJe
Qn'ao people Kniia Qui Ta en crtte place.
Ors foit-D péi hei u - , Toajoiiri fl tmne
ITapirâwodoos la peine.
Ri le labeor an»!, Car œ n'est rbote Taine.
De travailler ateii; Si Toot déiîRz vivre
Aociei icincs il
Oe votre
Oe voknilé bien sainte
D bol cervir à Dieo, Sans ancme contrainte;.
De ce lerretlre lien.
Délaissant Père et Hère,
Et parens et amis, P6ar mériter la gloire.
Ainsi qu'il est promis
D'une ame libre et sainte,
RenonoeK anx plaisirs Qne vons preniez en Fnnee,
Or vous aores loisir, Oieminant en Espagne,
Bien qpie maintes Montagnes Il vons fondra monter.
En ces tristes demeures.
Tons n'anm pas souvent Pain et vin à vos beores.
Quand n'aurez pas de l'aigenL De coocber sur la dure,
"Ke vous ennuyez pas, Quoique d^jà vous dure.
Même jusqu'au trépas.
Pensez je tous supplie.
De quel contentement
Oa a l'une n^le,
Quand bien et saintement.
L'on peut à Gompostelle,
Ses faits purifier, Et dans l'Eglise belle,
Son cœnr sacrifier.
De contome ancienne,
On y prend la portion^ Mangeant le pain des Anges»
Par grande dévotion, Qol descendit du Ciel
Pour notre saWatlon, Rendant mille louanges
An grand Roi immortri.
Puis après une cbose, Qui ne vent s^oumer»
Un chacun se dispose,
A Touloir retourner; Lettres de témoignage (1)
Et d'attestation.
Qu'on prend en ce TOja^»
Pour la confession.
Qui fait ce saint voyage
Peut beaucoup mériter ; Mais si d'esprit volage
U s'en Touloit vanter.
Ne lui prête l'oreille,
Corrigeant doucement Soit qu'il veuille ou ne veuille.
Son cœur trto-promptement.
S'il vouloit par audace,
A tous les préférer, Faut qu'il entende et sache
Gela se référer A Dieu première cause.
Auteur de notre bien.
Et que l'orgueil nous cause.
Nos faits ne valoir rien.
(1] L'an de nos excmplnras porto nr la oomrartare on certificat dOitré à un nonuié Jean Mord, attoitaat qoe ce pèlerin l'att confBisé et a reçu k Gonumnion à Stint Jacques de GompoeteUe, le 16 anil iWl.
Void la tonenr de ce cwtflieat :
D. F. Ferdinandns de Vera, Dei et Apœlolie» ledb gratia, Episeopue Bogienns, Hegiiuqne GoodUarlnn. GirdfauHs Uaior. atone Pconitentiarins «Iim^ ig<wia«i| > GomDOBteDans. Sufatona in Donûao sempitaniem. Gam Itaque sievt aoeepimni dénotas in Cbristo Joamnbs Monn. Gallus peregr ina s, oonfBBsns, et absolutns fait : atipie Pomlniffnm corpus in pradicta Eodeda reoepit, in eniadem ni toitinioninm has noetras pneeentes Utero, nomine et signo nosiris solitis, et consnelis, robontlas, etnamitas eidem concessinnu. Datis Gompoeleil», anno 1017 die varo 18 Veasis Aprilis.
EPISC0P9S BvGiBisis Gabd^. Maiob Gom?.
Li aui BQ ciel Doas tmtte J^trèa la mort jonlr
De M tIiIod ulnte.
Et que p*r ton uddut
VMona wIod m crainte, Joiqae* an dernier jour.
HI8T0I1B ABBITÉB 1 DEOI PÉLBUIIS.
Sum u cBuii 1 0* la BotiU.
An nom do Se<|DCur BonTcraln, Seconret cea deax Pélerlni,
L'cDtreprlM et le bon f Djxe, Ajant fait vœn dérotement, D'aller k aalnt Jacques le grand.
Se Mot montras prndena et sage*.
Ce» chera Pèlerins François, Tons deux se promirent la fol,
DeTln« et mourir l'un pour l'antre, Dam tonte advenltë, Qu'U ileudroit l'nn k l'antre
Kn lenr néceuité.
Qnand ils ttirent sur le chemin, L'entretien de ses Pèlerin»,
Etolt de paroles très-aaintes.
Des liea des Saints par a[iiour; Ils s'entretenaient chaque Jonr,
Leurs amet i Dieu étant sans feinte.
L'un dK, qu'il aroit des pareui Sur le grand clieaiin passant.
Il sni^a son camarade De le lulvre Jusqu'au lofla De ses parent* et unis.
Qu'il lui en teroil le semblable.
Le pauTre pèlerin bonteui, n'ayant pas connolsaance ^eni.
Fort humblement le remercie : Son compagnon lojaut cela, Le conduit tout d'un mCme pas
Dana nne Bfitellerie.
Incontinent qu'il fut arrivé, Très-doucement il a posé
Son Bourdon derrière la porte Puis il demanda à souper, £t fut aussi-tôt se couclier,
Ainsi que l'iiistoire rapporte.
Il aToit quanlMé d'argent.
L'hôte du logis très-méchant,
Par une infâme perfidie.
Et sa femme étant a^ec lui, Au pèlerin, sur le minuit.
Méchamment ôtérent la vie.
Le lendemain de hon matin, Son camaratte, pour le certain.
Demande en l'hôtellerie, Mon compagnon est-il parti, L'hôle lui répond qu'oui,
11 est bien loin je certifie.
Hais il apperçut le Bourdon Et le sac de son compagnon,
Pareillement une Gondole :
Le pèlerin en grand souci, ! Dit I Votre discours est frivole.
Et mon camarade est ici.
Pour en mieuoL savoir la ralao».
Il a fait BMitra en prison
Le BMltre et la maîtresse; La: servante tout soudaim Le confessa à pur et k plein.
Ayant le cœur plein de tristesse.
fis furent d^abord CMidanaés D'être pendns et étranglés,
Ayant fait amende honorable, La servante, pour lo certain.
En sortit sans lui faire rien.
Du meurtre n'étant pas coupable.
Ce pèlerin de Dieu aimé,
Son compagnon fit embauflaer.
Et le fil mettre en bière,
Et' le porta légèrement
Jusqu'à, saint Jacques le grand.
D'un amour très-particulier.
Etant à saint Jacques arrivés, Tout doucement l'a posé.
Et fit célébrer une Messe :
En sortant de ce lieu sacré, tJn ombre le Tint embrasser.
Avec gi*ande amour et tendresse^
Une voix lui dit doucement, Tu m'as retiré du tourment, Mqu camarade fidèle.
Tu as fait le voyage pour moi.
W je i9Aè pvier pour toi- Jésus dans te gMre étemelto.
Nous prions Dieu déTOtement, El monsieur S. Jacques le grand.
Qu'un jour ayee les ArclMiiges, Nous paissioD» cluiiilier ttautemenl^ Bt>oiier touf ensemblement
Yi^e Jesns^ le Roi des Anges^
SUR un GENTiLHOMUE QUI i. EAU LE TOTIGI^ DE 8ÂI1IT JIGQCEI^,
ET &'S&I BBNOli GAPOGUI.
Sbk u chart : RéveaUt-vouÊg MU dorm$iue.
Puisque le monde je quitte, Pour \iTre an ciel henrefisement; Il faut que mon Jésus j'huile; La Vierge et S. Jacques le Grand,
ViTe Jésus, \i\e Marie, Prions le SauTeur maintenant.
Qu'il nous fasse à tous la grâce D'aller à saint Jacques le grandi
J'aimA Jesos, i;ainie Marie, J'aime ces agréables noms.
Et veux passer toute ma Tie« A leur Caire mes Oraisons..
Je ne porterai d'antres armes Sinon la Croix de mon Sauveur Pour combattre à toutes allarmes Le démon, ce malin trompeur.
Adieu mon père, adieu ma m«yre Adieu mes amis et parents, Je TOUS quitte sans plus attendre Je Tais à saint Jacques le grand.
Adieu le bal, adieu la danse, Adieu les festins et banquets.
Je TOUS quitte sans répugfiance^ Pour servir Jesus-à jamais.
J'ai un. grand, feu deAana n^on^axoç.
De la part de mon doux SauTenr, C'est le Saint Esprit qui m'enflamme; Je le TOUX servir de bon cœur.
Je prierai la Vierge Marie, Et Jesus-Christ son ober eaf«it< Qu'il nous fasse à tous la^g^ace D'aller à saint Jacques, le Grand;
Adieu le rauso, adieu bel ambre, Le fard et toutes les senteurs.
Je TOUS quitte sans plus attendre, Ponr senrir Jésus mon saureon
Adiea GentHnhmnmgt de chambré.
Tous mes laquais semblablement.
Je vous quitte sans plus attendre, Je vais à saint Jacques le Grand.
Adieu les princes et les dames.
Adieu les honneurs de la Cour, Car Je m'en vais sans plus attendre, Sn un couvent finir mes jours.
Je donne toutes mes richesses Aux pauvres tout présentement»
Afin qu'un jour avec liesse, Nous ayons paît aU Firmament
Nous lirions la Vierge Marie, Et Jésus-Christ son cher enfant.
Qu'il nous fiasse à tous la grâce IValler à saint Jacques le Grand.
On $9t dam cê grteuoB voyage DeUvré de toat aeeldmi, Bt c'egt par cê pèlerinage Qu'on peat aller au Pinnameni,
