X ERRATA

« cère désir d'ètie éclairé, d'être redressé ou soutenu dans « une pensée, qui a pour nous l)icn pou de valeur, lanl « qu'elle n'est pas pleinement partagée. Jusqu'à présent « des juges fort (>clairés sont en suspens : aucun ne nous a « contesté directement notre assertion. Quelques-uns la « regaident comme vraie. Or, ne serait-il pas d'un fort « grand intéivt philosophique d'airiver à la certitude sur « ce point? Aotre description de ce procédé de l'àme qui « s'élance sans intermédiaire, mais appuyée sur Dieu , à « une a/lirnialion plus giandc que le point de départ osten- « sible de la pensée, est-elle une illusion ou bien une vé- « rite? Est-ce une vue claire et vraie d'un fait profond de « l'âme ({ue, dans la vie si complexe de l'esprit, la spécu- « lalion n'avait pas encoie nettement aperçu? JN'ous dou- « nous, dans notre Logique, autant qu'il est en nous, tous « les moyens déjuger la question. Aous nous sommes ef- « forcé , d'ailleurs, d'arriver à la plus grande clarté.... « Nous croyons être parvenu à mettre l'idée du calcul in- « fmitésimal à la portée de tout lecteur instruit, quelle que « soit la faiblesse ou l'absence de ses antécédents mathé- « matiques. Quelques heures d'abstention réfléchie suffi- « ront, je l'espère, pour nous comprendre. » Quant aux deux derniers livres intitulés : Les vertus

INTELLECTUELLES INSPIRÉES, Ct LES SOURCES, nOUS aVOUOUS

qu'ils ne seraient pas à leur place dans une Logique élémentaire ; mais si l'on considère la Logique plutôt dans son esprit, son principe et sa source, que dans le détail de ses règles; si on la définit « le développement du Vei-be dans ce l'esprit ; » si l'on prend pour devise de cette grande science les mots de saint Paul, écrits en tète de ce livre,