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Gomme cette pensée n'a pas conscience de ses oppositions, elle peut, pour ce qui concerne son contenu, tout

(1) Ersle Slellung des Gedankens zur Objeclivitât : première position de la pensée par rapport à l'objectivité.

(2) Unbefangen.

PREMIER RAPPORT DE LA PENSÉE AVEC L'ORJET. w255

aussi bien engendrer une philosophie vraiment spéculative, que se trouver dans l'impuissance de sortir des déterminations finies, c'est-à-dire de concilier les oppositions. Ici, dans cette introduction, ce qui peut seulement nous intéresser, c'est de marquer la limite de cette position de la pensée, et, par suite, de considérer d'abord la dernière philosophie. Cette philosophie, dans sa forme la plus déterminée et la plus rapprochée de nous, est la métaphysique d'autrefois, la métaphysique telle qu'elle a été conçue chez nous avant la philosophie kantienne. Cependant, cette métaphysique n'est une philosophie passée que relativement à l'histoire de la philosophie; en elle-même elle existe toujours. C'est la métaphysique qui conçoit l'objet de la raison suivant l'entendement. Par conséquent, examiner de près ses procédés et ses traits principaux, c'est faire chose qui a aussi un intérêt actuel.