LXIX

Le passage de l'idée subjective à l'être dont il a été question plus haut (§ LXIV) est le point fondamental de la doctrine de la science immédiate, et ce passage est suivant elle un rapport primitif et sans médiation. Mais en y faisant abstraction de toute connexion empirique, on voit que c'est précisément en lui-même que ce point central contient la médiation, et qu'il la contient non comme une médiation avec et par un élément extérieur, mais comme une médiation de sa détermination, telle que celle-ci est dans sa réalité.