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Le premier rapport de la pensée avec son objet constitue cet état naturel , où , sans avoir conscience des oppositions de la pensée, on part de la croyance qu'on peut arriver à la connaissance des choses par la réflexion, et que celle-ci nous fait connaître les objets tels qu'ils sont. Dans cette croyance, l'intelligence s'applique aux objets , fait du contenu de ses sentiments et de ses intuitions le contenu de sa pensée, et s'arrête avec une entière satisfaction à ce ré-

(I) Parce que c'est la logique qui détermine la valeur des notions sur lesquelles ces opinions ou ces doctrines reposent.

(9) Erste Slelkng des Gtdankens zut Obfectivttàt. Première position de la pensée à l'égard de l'objet.

sultat. Toute philosophie , toute science , ainsi que toute activité pratique et toute opération de la conscience reposent, à leur origine , sur cette croyance.