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Le besoin de trouver une réalité concrète vis-à-vis des théories abstraites de l'entendement, qui ne sait passer de ses généralités indéterminées à la détermination et au particulier, de substituer cette réalité a de pues possibilités, et de démontrer toutes choses, sans sortir du domaine du fini et de la méthode qui lui est applicable, a produit l'empirisme, qui, au lieu

(1) En effet, ce ne sont ni des attributs finis ni des attributs ■finis. Ce ne sont, par conséquent, que des représentations vagues et indéterminées — que des mois. Sur la Traie et la Causse r, ou l'infini de la raison spéeulatire et rinfini de Tenten- ?oy. L9§èf ir .

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de chercher le vrai dans la pensée, le demande à l'expérience, aux phénomènes externes ou internes.