S CXVI

L'essence n*est Tidentité pure, et n'apparaît au dedans d'elle-même, qu'autant qu'elle est une négation qui est en rapport avec elle-même, et qui se met par là en opposition avec elle-même. Par conséquent, Tessence contient nécessairement la détermination de la différence. Ici l'opposition (1) n'a plus la forme qualitative. Ce n'est plus la limite. Mais, comme l'essence exprime un rapport avec soi, la négation est en même temps rapport. C'est la différence, c'est un terme qui exprime la position et la médiation (2) .