IV. — CONCLUSION
Il résulte de cet historique des conceptions de la logique, qu'actuellement la logique est profondément remaniée ; peu nombreux sont ceux qui la considèrent comme une science définitive, immuable, dont Aristotc, aurait trouvé la formule. Au contraire, les conceptions qu'on se fait de la logique diffèrent profondément selon les logiciens, et la logique ressemble beaucoup plus à un ensemble de recherches où l'on va à l'aventure, où rien n'est encore définitif, comme toute recherche qui n'en est qu'à ses débuts. Ses bouleversements sont trop récenls et trop complexes pour que l'on puisse bien voir ce que le temps en consacrera.
La conception de la logique comme science, et comme science philosophique, est renonciation exacte de toutes les combinaisons possibles de nos concepts qui satisfont aux lois générales de l'esprit. Elle établit a priori tout son contenu, à peu près comme on établit a priori toutes les combinaisons d'un jeu de cartes ou du jeu d'échecs.
La conceplion de la logique comme art fait au contraire de la logique une hygiène de l'esprit fondée sur les lois psychologiques et historiques relatives à la constitution et à l'évolution de l'esprit, et sur l'analyse des méthodes scientifiques. Comme ces lois sont tirées de l'expérience, l'art logique est directement issu de l'expérience.
LES DIFFÉRENTES CONCEPTIONS DE LA LOGIQUE 5 1 5
L'avenir établira, de ces deux conceptions de la logique qui restent en présence, celle qui doit vaincre définitivement ou absorber l'autre.
Il laissera peut-être, en les différenciant profondément, subsister, comme doux domaines isolés delà spéculation, la logistique et l'art logique. Dans ce cas, la logistique serai! une province de la mathématique ou une partie de la méthodologie de cette science, plutôt son introduction générale. Et si le mot « logique » continue à signifier l'art de bien conduire sa pensée, l'art de la preuve,. l'hygiène de l'esprit, il ne pourra que désigner le second ordre de recherchi La logique sera alors l'épanouissement des tentatives faites au xvue siècle par Bacon et Descartes, puis par Stuart Mi//, confirmées par l'école psychologique et l'école sociologique pour tirer directement les démarches réelles et concrètes de la pensée, les règles à suivre pour la bien conduire et en vérifier les conclusions. Elle s'appuiera sur une élude scientifique et objective des fonctions mentales, et des procédés de raisonnement et de preuve, comme la morale sur une étude scientifique et objective des mœurs.
Remarque très importante. — Ce chapitre comprend nécessairement dans la façon dont sont présentées les choses une grande part d'interprétation personnelle. Le lecteur devra se souvenir que les faits qui concernent les remaniements profonds de la logique actuelle, pourraient être exposés et classés autrement. Il doit doue faire plus attention à ces faits eux-mêmes qu'à la classification que j'en donne, et les interpréter ou les classer autrement, si cela lui semble préférable.
