CHAPITRE II

LA OONVAISSAKCI ABSTRAITE

AKALTTIQOI LOOIQOg

Insuffisance des connaissances sensibles, p. 195. ~- Les deux domaines de la connaissance non sensible : notions généralisées et notions générales, p. 197. — La connaissance abstraite, p. 198. — En quoi consiste l'abstraction, p. 199. — Qu'est-ce que la généralisation, p. 200. — Conditions de la connaissance abstraite, p. 201. — Comment se forment les notions d'espèce et de genre, p. 202. — L'extension et la compréhension, p. 203. — Applications de cette théorie : aux notions subordonnées, p. 204; aux jugements subalternes, p. 205 ; au raisonnement, p. 207; à la division et à la définition, p. 207; à l'induction et à l'analogie, p. 208.

Valeur des connaissances abstraites, p. 211. — Elles s'expriment par des noms communs, p. 212. — Elles appartiennent à tout homme; question des sourds-muets, p. 213. — Elles sont perfectibles, p. 21é. — Elles supposent la stabilité et l'universalité des lois de la nature, p. 215 . -~ Ces lois sont au dessus de l'obserration, p. 216. — L'induction et l'analogie sont inventives, non démonstratives, p. 217. — Exemples, p. 219. — S'il existe des espèces et des genres; question du nominalisme et du réalisme, p. 221. — Principe de Mill : les espèces ont on nombre indéterminé de propriétés communes, p. 222. — Les espèces n'existent pas à part des individus, p. 224. — Procédé synthétique pour reconnaître les espèces : combinaisons possibles entre les oiganes qui sont nécessaires à la manifestation de la vie, p. 225. — Recherches sur la classification naturelle des êtres, p. 227. — Accord de la déduction et de l'observation : Cams et Cuvier, p. 228. — L'abstraction et la généralisation ne s'appliquent pas à l'infini, à l'absolu, à Dieu, p. 230. — Erreur de l'abbé Gratry, p. 232.