CAUSES DE NOS ERREURS. -LES MÉTHODES EXCLUSIVES

Une autre forme du vice philosophique peut se nommer Thabitude des méthodes exclusives. Les méthodes exclusives sont manifestement l'une des causes principales des sectes, des querelles et des malentendus philosophiques. C'est un vice grossier, mais commun. Dès qu'un homme a quel« que peu pensé, il prend son point de vue actuel, et sa manière de regarder, pour la contemplation du tout, et pour la seule manière de voir, et il B'écrie : « Yoici l'objet total ; voici la vraie mé-

« thode; il n'y en a point d'autre. >j Égarés ainsi par la fausse simplicité de l'inexpérience et de l'inattention, les uns voient toute la méthode dans l'analyse de la sensation ; d'autres, dans le développement spontané de la raison pure, qui tire tout d'elle-même; d'autres, dans la pratique du bien, considéré comme source unique de lumière; d'autres, dans l'autorité du genre humain, le sens commun, et les données traditionnelles transmises par le langage ; d'autres, dans le sens commun légitime, ou l'autorité de la partie saine du genre humain ; d'autres, dans la comparaison de toutes les doctrines par l'histoire de la philosophie. Il en est qui soutiennent que toute vérité vient du cœur et que la source de toute science pour l'individu, c'est l'inspiration de Dieu dans chaque âme.

Il est évident que chacun de ces points de vue a sa vérité, mais que tous sont faux en tant qu'exclusifs. Il est clair que la sensation' est une source de connaissance; que le sens intime en est une autre ; que la raison est l'instrument et le flambeau et que la volonté est l'ouvrier; que, sans la donnée du langage, la raison d'ordinaire ne s'éveillerait ])as ; que le sens commun nous dirige, nous corrige^ nous instruit; qu'il faut choisir dans le sens commun, et en prendre la partie saine; que l'histoire

1!ilil|illiî*'''B^