LA CONTEMPLATION

V* La science écrite; la puissance morale all^orir

Sée : — LE SAVOIE;

iELOlM

U"" La royauté; la puissance physique et admiaistra-

tive : — LB POUVOIR.

Ei elle ajouta UTSPh *

«elen raetlon d'ensendrer LLDT

AT le frère de lui AEIOU'

Aliel.

AT EBL6

Eté

UIEI.

Et elle ajouta ^ elle continua

selon le produire , selon Faction de généier; en générant rindividualité proche 9 fraternelle, affinité humaine et sociale de lui

rindividualité de l'être n'ayant qu'une existence vaine et qui s évanouit comme une vapeur, d##etre £adble.

Et fut

* La naissance d'Abel suit immédiatement celle de Caïn , comme s'il n'y avait aucun autre intervalle entre la naissance de chacun d'eux que l'intervalle entre celle de deux jumeaux. C'est ce qui fit dire à Calvin que Caïn etAbel l'étaient. Et certainement Calvin était mieux fondé à soutenir cette opinion que ceux qui Font traité de rêveur» Les accouchements de ce genre sont encore une chose tout-à-fait commune en Egypte, et Columelle dit que les femmes égyptiennes donnaient communément deux jumeaux.

^ La racine AE et AE peint le désir qui porte vers une chose > l'affinité qui fait d'un être en dehors de nous un objet de prédilection, un frère, un ami, un parent, un allié, un associé, notre prochain en un mot.

® De l'être timoré dont la crainte déçotleuse tend à l'idolâtrie,, au culte de Bel.

ou LES DIEUX DE MOÏSE.

AJbelt

EBL

pMifeur

RÔE

ffe troupeau. TzAN.

Fétre de néant, Fétre vanité et sans force, dont l'existence s'évanouit commeanmétéoreypasse d'un lieu à un autre

pasteur, errant çà et là , passant d'un lieu à un autre, faisant paître et se repaissant lui-même, d'un troupeau 4e brebis et de chèvres.

Et Calit

UQIN

Mais l'homme laborieux, acquérant par son labeur, l'homme d'émulation , irascible et industrieux

était