UND
et changeant de lieu'
«ur la terre.
BARTz.
sur la terre blanche ,
^ Le mot AT prend ici le sens d'espèce, de classe ; il devient générique, et désigne les provenances, les êtres provenant de l'être dont on parle.
^' PhN , un angle , un coin , une partie. PhNI , les quatre angles , tous les coins , toutes les parties , la surface entière.
H Je serai caché à tes yeux, je ne serai plus sous tes yeux protecteurs ; n'oubliez pas que si les ALEIAI sont la rigueur du Jugement ^ JEOVE est la protection et la miséricorde.
ou LES DIEtrX DE MOÏSE.
i:t u nrrlirera tout
trouiTAiit mol tuera mol.
UEIE
MTzAI lERGNI.
maudite et encore inculte.
Or, cela sera, il arrivera tout, quiconque trouvant moi tuera moi.
L'opposition y la distinction qui existe entre la terre adamique et la terre-blanche ou maudite est ici bien établie, et la traduction, pour offrir un sens raisonnable, doit présenter cette distinction. Car si. Gain est banni, chassé, exilé , comme on voudra , de dessus l'étendue de la terre, où ira-t-il ? Il sera errant sur la terre , dira-t-on ; mais aller et venir sur la terre , ce n'est pas être mis hors de la surface ( M-OL PhNI ) de la terre.
La signification intime du mot ÂDME se montre donc ici; on comprend qu'il désigne dans cette circonstance plus que la terre cultivée , et qu'il indique la terre servie par un culte , une terre sainte , un lieu de saintes pensées, comme le sol occupé par le temple, la terre sanctifiée par la présence des temples, ou protégée par le culte et les regards des Dieux. Dans une terre ainsi cousacrée, l'homme voit Dieu sans dangers ; sur Artz, au contraire, sur la terre sans culture ou qui n'est servie par aucun culte , il ne peut le voir sans mourir ; et c'est pour cela qu'il se cache , qu'il se voile lorsqu'il se croit en présence de Dieu.
Kt
Mais
l'Eternel
JEOVE
ce-LUI qui est le chef suprême
JELOIMT
Mt — UMR
» lui LOU
à cause de cela» LCN.
fit dire
à lui
pas ainsi , il sera.
Tout
Tout homme
tuant
ERG
tuant
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QIN
Thomme de labeur, in-
dustrieux, qui produit par son travail
ir «eagcM»
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il sera feît vengeant ce meurtre ; il en devra yengeanee
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86]^ iois y sur sept générations» sur gept êtres
génârés.
Or, rKteniel
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Alors
ce-LUI qui est le chef suprême
fit mettre, pos^, faire désigner
un signe , un symbole pour rhomme de labeur pour rhomme qui produit par son travail et flon industrie pour ne pas
'' Au verset 24 , ce mot se rapporte à QIN.
^ Septima generatione vindicabitur. Les anciens Hébreux Texpliquaient ainsi, comme le dit Paul Fagius. Mais par générations ils entendaient êtres générée appartenant à ia même race*
Jéové , le miséricordieux , se déclare ainsi le soutien dans le malheur, même de l'homme coupable et d'une classe subordonnée. H est impossible de n'être pas frappé de cette constante bonté , qui le place'si fortau-dessus des ALEIM !
^7 Chez nous ce signe est le costume différent.
ou LES DIEUX DE MOÎSE. îîi}9
Umt
tout homme
trouirantlttl
MTzAOU
rencontrant , lui
trouvant
firapiicr
