Lettres du f ère Catanëo, p

Ces faits avoués, en passant, dans les lettres de quelques jésuites italiens ou français qui avaient traversé les réductions, ne durent point être les seuls témoignages de mécontentement donnés par les Indiens. Pendant cette domination d'un siècle et demi, les jésuites eurent sans doute plus d'un mécompte à subir, plus d'une révolte à comprimer ; mais le cordon sanitaire établi par eux autour de leurs établissements ne nous a point permis d'en connaître l'histoire. Habitués à cacher leurs ulcères pour faire croire à leur santé, ils ont nécessaire-

ment gardé le silence sur ces agitations intérieures des réductions; tout ce que nous en savons vient d'eux, et c'est sur leurs partiales descriptions que nous sommes obligés de juger l'œuvre.

A les entendre, rien n'en égalait l'excellence. L'autorité des missionnaires resta comme celle de Dieu, éternellement juste» infailliblement éclairée. Grâce à leur influence, les Guaranis étaient devenus plus que des hommes, plus que des saints, car le moins pur d'entre eux n'eût pu être accusé cVxin seul péché mor^e/. -L'unique défaut constaté fAr tes pères est uie délicatesse de ooasci^ce «cagérée, une aorte de passion k se tiouver (MpaUe et à se défiûiiGcr l

Ncms eft demandons pardon aux. mJHssionoâiies, mais une teUej^erfeeiîoa nous inquiète plus qn^^Ue m nous tonehe ; les penj^s de saints noua oot toQîrars paru anssi invraisemblables qoe* les v^^' pies de pbtlosopbes, et, en Usant les égloguea iJOSft rées aux jésuites par l'inneeenee évaiigîéliiiue de6 Gnsoranîs^ nous ciaignons presque égaieiB^ l'iin^ociisie des béros et l'aveuglement volonÉaiic

des pan^yristes. Nous ne pou^oos crcnse à ces yeftBS rôgleoieBUireiSBit iaoculées à tofis les menbiffs deg fédactions^ pas pkœ qti'à le«r dfL« nsation sans inteltigence^ pas plus qu'à le»r bonheuf SUIS liberté. Peot-étre tes âflftraidfi ayateol* ils its appaieaees de tout cela^ ce qu'il faut de Terts j/WûT éviter la péniteBce publique^ ce qu'il faai de civilieaitLQit pour tirer parti de la matièrev ce cpi'il faillite bonlieier poar se pis se plaôndre-^ mais il iwc inaa^aâi une àoie. 11 n'y avait posât de lépabltçK,, peint de peeple; il y araât toBlsm pta» im collège^ où, oomme Ta dH un bis* taneûy t les boss cojets: étaiast ceux qui se tsisaî»l^ «

Etr voyes pIoÈôt 1^ révoltât (d>tenii poar tant de peEBéréraisee, de dévoùment, d'babiteté^ de dé* panes (car il faut bien faire entrer r argent m ligne de compte loTSi^a'il s'agit de ootosies)»; la sèÉrilrlâ de l'arbre n*est-elle point snffisamHieiit promue par te: petit nombre de ses fruits? Les