CHAPITRE XLIII

tîtniîons chrétiennes sont liées à Texistence même de nos sociétés modernes !

Lorsque les exemples da mépris des obKgaiions des pères se multiplient ainsi tous les jours, on propose d'abolir la loi des pays de droît écrit, qui les oblige à doter leurs ^ enfans. Je n'oiseraî néanmoins blâmer le législateur , et je dirai avec ïui , qu'il ne falloit pas conserver aux enfans les moyens d'attaque , quand on avoit dépouillé le père de ses moyens de défense.

Cette raison étoit sans doute la même qui avoit iBotivé la jurisprudence des pays coutujfniers. Mais en signalant les traits de ressemblance , il ne faut pas perdre de vue la différence de$ époques et des institutions.

Aux temps du droît coutumîer , la loi civil© s'efforçoit par rexhérédation , et par une sort© de police domestique attribuée aux magistrats , de maintenir la révérence paternelle. La loi reli^ gieuse , alors respectée , sanctionnoit aussi le^ obligations des enfans.

Cette protection accordée aux droits des pères, leur inspiroit plus de zèle pour remplir leurs obligations. On a même pu remarquer Tintèntiou ^évidente d'engager les pères à doter leurs enfans, dans plusieurs lois des pays coutumiers. Le projet de code autorise à penser qu'elles seront iu-^ sérées dans le code civil ; nous verrons bientôt si cette mesure peut suflBre pour les conserver dans notre usage , et surtout pour leur maintemr ^ même inflaencet

46o LOIS DU MARIAGE, .

D'ailleurs , la' loi qui autorise le divorce , coih sacre la prééminence des plaisirs du mariage sur «es devoirs. Quand le père détournera les yeux de ses enfans , il pourra s'excuser sur leurs dé-r sordres, qu'il n'a plus aucun moyen de prévenir; si on lui parle de leur établissement , il songera à la durée incertaine du mariage pour lequel oa sollicite, ses sacrifices, peut-être même à celle de son propre mariage.

§. 7. A l'égard des obligations entre les époux ; le projet de loi maintient le système du droit coututnier ; ce qui fait penser que le rétablissement du mariage indissoluble n^est pas sans espoir, puisque Ton n'ose abolir les institutions accessoires. Mais on les a modifiées , et il est à craindre que ces changemens ne s'accroissent par la jurisprudence.

Il seroit donc à désirer que le législateur adoptât , par des dispositions précises , toutes les règles de l'ancien droit.- Ainsi , on avoit d'abord mis en question si le mari pourroit autoriser sa femme pour les contrats qui étoient dans son propre intérêt ; et cette faculté est , en eflet , contraire aux principes du droit (i).

Mais les principes du mariage indissoluble avoîent fait décider que l'autorisation seroit va- *lable et même toujours nécessaire. Il paroitroit convenable d'exprimer cette règle (2).

(i) Nemo în proprîâ causa auctor idoncus.

(a) L'omÎMÎon de cette disposition a occasioané de rives diseur