CHAPITRE XVIII, §. 10. 17S

naturelle du mariage , celte qui le rend îndisso-

Inble. Une telle infraction entraîne de si graves

résultats, que le législateur ne sauroit être trop

sévère sur l'observation des autres lois naturelles

du mariage. Gomme la nécessité de conserver le

genre humain avoit fait tolérer jadis le mariage

des frères et des sœurs, on ne pou voit alors pré*

server le mariage d'une corruption sans retour ,

qu'en déclarant que le mariage de beaux-frères et

de belles- sœurs ne pou voit admettre de dispense.

A regard des empêchemens .qui rendoient les noces illégitimes , ils étpient le résultat d'une loi positive, et pou voient ainsi toujours admettre une dispense. Pothier a soutenu qu'il falloit excepter les empêchemens d'honnêteté publique, parce qae l'on ne peut honnêtement permettre ce que l'honnétçté publique défend (i). Mais il ne faut pas abuser du mot pour établir une règle aussi sévère; on peut même trouver dans l'intérêt des mœnrs et des bienséances de puissans moti&d' exceptions qui suffisent pour autoriser le^ dispenses. Au surplus, cette difficulté ne pouvoit pas se présenter dans le Droit romain ; ces divers en;-, pêchemens d'honnêteté publique furent établis par les décisions de jurisconsultes, dont rautorité étoit fort inférieure à celle de la loi. J'aurai occasion de prouver que Justinien^ en les insérant dans les Pandectes , n'a voit pas entendu changer leurs efiets et leur nature.

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(i) Du Mariage I J. 372.

174 LOIS DU MARIilGE,

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