Voy. lord Campbell, op. cit , IX, p

&. Part. Deb., XVII, p. 3%,

d’une race dévouée à la religion réformée, sincèrement religieux lui-même, il avait été disposé par ses traditions de famille à voir avec crainte et répugnance tout ce qui touchait au catholicisme. Dans le discours qu’il prononça à la Chambre des Lords après la chute du ministère Grenville, tombé justement parce qu'il avait voulu adoucir la rigueur des lois portées contre les catholiques, il s'était cru obligé de faire une profession de foi antipapiste. « Je considère, avait-il dit, la foi catholique romaine comme une superstition grossière, non imputable, il est vrai, à la génération actuelle, qui compte par milliers et par dizaines de milliers les hommes sincères et éclairès, mais résultant de l'ignorance et de l’erreur des siècles passés et perdant du terrain à chaque heure devant les flambeaux de la religion et de la philosophie, non de ce vain et méprisable jargon qui à usurpé le nom de philosophie, mais de cette philosophie de la nature qui élève l’esprit à la contemplation du -Tout-Puissant, en nous rapprochant de lui et en nous révélant ses attributs dans la majesté et l'harmonie de ses œuvres!. » Longtemps auparavant, dans son plaidoyer pour lord George Gordon, il avait approuvé, mais er invoquant cette fois la raison d'Etat, les mesures restrictives qui frappaient les catholiques. « Ces restrictions, avait-il dit, furent établies par nos ancêtres ; ils n’entendaient pas prononcer par là que ce culte fût réprouvé de Dieu, mais ils pensaient qu'il était incompatible avec la bonne foi humaine, qu’il ne pouvait s’accorder avec la soumission due à un gouvernement protestant, puisque non seulement il relevait de la foi