OHIKNTATION HOU UNE

Dieu comme l'autodafé ou qu'elle s'autorise tic la loi pou r il rcsser lécha la ud f 1 a violence est abo m i (la ble el doit être maudite.

La vie est la merveille de l'univers ; c'est sa raison d'être, son moyen et peut-être sa fin. Que la vie soit un mode de la matière ou que ce soit un principe sul fjencris venant s'unir à elle pour la transformer, elle doit nous être également sacrée comme étant la force la plus haute et la plus noble connue, celle qui pousse incessamment les êtres sur l'échelle du progrès infini. De la cristallisation du minéral, qui est son premier essai, jusqu'à la création actuelle delà conscience de l'Humanité, il y a un processus d'une si grandiose magnificence que tous les hommes, quelle que soit leur idée sur le divin, ne peuvent qu'admirer dans un respect ému» La vie doit être pour l'homme la chose sainte et inviolable : cette vénération de la vie doit être la clef de von le de la morale que l'Humanité édifie.

On peut objecter : ce respect de la vie, ou doit- il s'arrêtera Si la vie commence au végétal, peut-être au minéral, faudra-L-il que l'homme s'abstienne non seulement de regorgement des animaux qui lui sont inférieurs, mais encore delà mutilation des végétaux eux-mêmes? Serait-il donc condamné par cette morale

L OMENTATlnX HlM\nE

aouvelk à se laisser mourir de faim pour n^ pw rcpa i l re d e cel I u I es \ i v a n l

Nous répondrons : nous ignorons ce 511e sera et ce que fera l'homiTic de demain. L'étal sanglant et hideux des bouchers sera-t-il remplace par le laboratoire des chimistes? (i) La sarcophagie ira-t-elle rejoindre le cannibalisme au las des choses mortes? Le travail de la terre deviendra- t-il lui-même inutile' 1 Nous ne le savons pas. L'Humanité, comme tout ce qui est, ne b que pas à pas. La question n'est pas de nous élancer d'un bond au terme de révolution, terme dont nous ne pouvons même avoir la moindre idée, mais encore une fois de nous orienter. Demain, l'horizon sera autre, des lueurs nouvelles, aujourd'hui invisibles, guideront la marche en a van I , Commençons par imprimer profondément dans la conscience commune l'idée que la vie est sacrée. L'idée engendrera plus tard l'action convenable, a mesure qu'apparaîtront les possibilités des adaptations nouvelles.

Pour le moment , remarquons que l* expansion de la vie ayant créé des séries de consciences de plus en plus hautes et larges, elle devra nous être d'autant plus sacrée que la conscience qu'elle comporte sera plus

(i) Opinion de M. BerLhelot.