III. - jJÉSUS, f^RÊTRE ET yiCTIME

Jésus

Jésus, Verbe de Dieu, est la personnification du Père ; il en reflète les perfections infinies. En L’aimant, en Le louant et en Le glorifiant, nous honorons la Divinité.

Jésus est l’objet de la complaisance infinie du Père. L’aimer, Le louer et Le glorifier, c’est entrer en participation de l’ineflable charité et de l’admiration infinie que Dieu le Père a pour son Fils.

Jésus est Celui que Dieu le Père nous a envoyé pour naus révéler la Trinité Sainte. C’est donc à Jésus d’abord que nous devons noire amour et nos louanges.

* Invocation en usage dans la Fraternité Sacerdotale.

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pour la mission qu’il a remplie auprès de nous. Et c’est par Jésus que nos hommages remontent à la Trinité tout entière.

Jésus est Celui qui s’est offert pour être notre rançon. A ce titre, quel amour, quelles louanges et quelle gloire ne Lui devons-nous pas !

Jésus Prêtre

Le Sacerdoce est ce qu’il y a de plus beau et de plus grand en Jésus : parce que c’est par son Sacerdoce que Jésus a accompli la mission qu’il avait reçue de son divin Père ; parce que son Immolation, qui est la consommation de sa mission, suppose son Sacerdoce et en découle, et qu’étant avant tout Victime, Il est également avant tout Prêtre.

Jésus est esseutiellement Prêtre, comme II est essentiellement Victime. On ne peut en avoir une connaissance adéquate, qu’en Le considérant et Le connaissant comme Prêtre. On ne peut Lui rendre tous les hommages qui Lui sont dûs, qu’en L’honorant surtout en tant que Prêtre.

Jésus Prêtre mérite donc, et divinement, un amour particulier et des honneurs spéciaux. Nous les Lui devons d’autant plus, qu’ils ne Lui sont pas donnés par la généralité des chrétiens.

On n’honore pas le Sacerdoce en Jésus parce qu’on n’y pense pas ; et on n’y pense pas parce qu’on ne le connaît pas.

Jésus Prêtre n’est pas aimé ! A nous de L’aimer, et pour nous et pour ceux qui ne L’aiment pas.

Le Sacerdoce de Jésus est l’expression de son amour, tout autant que ses Immolations. Le Prêtre qui s’immole Lui-même aime autant que la Victime qui s’offre et se laisse immoler.

A ce Prêtre Sacrificateur qui nous aime sans mesure, nous devons, en retour, un amour qui ne connaisse ni les réserves ni les limites.

Tout ce que Jésus a opéré. Il l’a opéré en tant que Prêtre. En effet, tout dans sa vie converge vers son Sacrifice, lequel dépend de son Sacerdoce. Dès lors, tout est réellement inspiré par son amour sacerdotal, tout est fait sous finüuence et par la puissance de son Sacerdoce.

Nos actions de grâces, de môme que notre amour et nos adorations, doivent donc avant tout s’adresser à Jésus dans sa qualité de Prêtre.

Le Sacerdoce en Jésus étant éternel, il Lui est dû une gloire éternelle. C’est sans fin et dans les siècles des siècles que Jésus Prêtre sera acclamé, aimé et adoré.

En outre, comme Victime Jésus doit être éternellement glorifié. Mais n’ayant pu s’immoler que par son Sacerdoce, Il a donc, à titre de Prêtre et à cause de ses Immolations, le même droit à la gloire éternelle.

Jésus Victime

L’amour se prouve par le don : et Jésus s’est donné.

Le don se manifeste par le sacrifice de soi-même : et Jésus s’est immolé.

Mais l’amour en Jésus étant infini, le don et le sacrifice ont atteint, en Lui, les dernières limites du renoncement, de l’immolation et de fanéantissement.

Il s’est fait la Victime d’amour, l’unique et divine Victime. Il Lui est dû, en retour, un amour, une louange et une gloire éternelle.

En tant que Victime, à cause de son amour infini, de ses humiliations suprêmes et de ses souffrances incommensurables, Jésus est l’objet des complaisances de son divin Père, comme 11 l’est dans son sublime et éternel Sacerdoce. Il doit, à ce même titre, être également l’objet suprême de notre amour.

* si!

Jésus n’était pas tenu d’aller si loin dans le sacrifice et l’immolation. Il a commis de véritables et divins excès d’amour, prouvés par des souffrances extrêmes et sans nom.

De notre part, Il doit être aimé, loué et honoré, en proportion des sacrifices qu’il s’est volontairement imposés.

Plus Jésus s’est humilié et plus II doit être exalté. Les abîmes d’abaissement dans lesquels 11 s’est plongé appellent une glorification proportionnée.

Et comme en sa qualité de Victime, les immolations de Jésus ont des effets éternels, la gloire qui Lui en revient doit être aussi éternelle.

3%. Jésus, Prêtre et Victime, notre amour, nos louanges et nos éternels chants de gloire !

M. E. de la Croix

Avec permission de l’Ordinaire.

Tous droits de traduction et de reproduction réservés.

l*rix du présent feuillet s

La douz., 1.65 ; étr., 1.90 — Le cent varié, 10 fr. ; étr., 11 fr.

La collection des 12 sujets en pochette, 2 fr. ; étr., 2.25 Six pochettes à la fois, 11.75 ; étranger, 13 fr.

IrSaiison du lîon-I*»steur, 2 SS 8, Bd Péreire, Paris

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flmoup, louange et gloire éternelle à Jésus Prêtre et Victime

au Très Saint Sacrement de l’autel I *

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