LIVRE XIII
sions qui nous enchainent. C’est pour cela qu’il nous faut devenir nus et pauvres, afin de penetrer sans obstacles dans le sein de la Mere eternelle, ou repose le vivant secret de l’Unique.
42. L’ amour le plus direct et le plus denude donne la paix. La nourriture la plus simple et la mieux preparee donne la sante. La connaissance la plus humble et la plus unifiee donne la richesse.
43. Si chacun se simplifiait sans attendre que le voisin commence, toute l’humanite serait vite resplendissante de beaute et de saintete.
44. Celui qui s’ouvre entierement a l’amour n’est plus sujet a l’enseignement de l’absurde.
45. Toutes les choses creees servent de vehicules pour remonter a la source ou pour s’en eloigner. Abandonnonsles de bonne grace a chaque etape du voyage divin.
46. L’intelligence des nourritures corporelles et celle des nourritures spirituelles, c’est non seulement bien choisir ce qui nous convient, mais c’est aussi rejeter ce qui ne nous convient pas, afin de conserver uniquement en nous ce baume qui entretient et qui perfectionne le corps et l’esprit, jusqu’a la glorification de lame dans le Seigneur merveilleux.
voilee et ralentie selon l’epaisseur des ecorces tenebreuses qui nous separent de l’aimant premier. Mais la vie incarnee decante et eclaire l’homme attentif et repose.
42’. Abstenons-nous de rever le monde dans le monde et par le monde si nous voulons palper la verite de l’Unique.
« 11 n’y a pas de vide universel. II n’y a qu’un plein total, mais c’est un plein translucide qui fait croire au vide. »
43’. Mediter, c’est cuire doucement le corps et l’esprit jusqu’a la glorification de l’ame.
44’. Ceux qui savent separer mais qui n’ont pas appris a conjoindre, ne reposeront jamais dans l’unite de l’essence cachee.
45’. C’est seulement dans la solitude, au milieu du malheur et a l’heure de la mort, que nous mesurerons 1’ assurance de notre foi et la purete de notre amour en Dieu.
46’. C’est la douce et longue meditation qui rend toutes choses fixes et parfaites, car elle separe au commencement pour mieux conjoindre a la fin. C’est done en devenant simples et nus que nous verrons Un en tout, et Tout en Un.
La bonne volonte en Dieu utilise au mieux tout ce qui se presente, mais ne desire rien. Elle est comme 1’ attention tres soutenue au milieu de la quietude la plus parfaite.
46”. « Les elus monteront habiter le soleil de vie. Les reprouves descendront habiter la pierre morte. » Ceci n’est pas une fable.
