CHARLES D'ORLÉANS AUX ÉTATS-GÉNÉRAUX

Sentiments patriotiques do prince. — Cadeaux aux frères de Jeanne d'Arc. — Procès du duc d'Alençon. — Discours inédit du duc Charles en sa faveur. — Joueurs d'échecs. — De tables. — De Mérèles. — De Glic. — Ebattement à Sanomères.— Voyage à Tours. — Mariage du duc de Laval. — Pèlerinage du prince à Sainte-Catherine de Fierbois.— Sermons de carême. — Cadeaux du roi an prince. — Levrettes. — Coutel tnrquols. — Joueurs d'instruments écossais qui vont chantant la destruction des Turcs. — Jean Rognolet. — Pierre ou dieu d'amour.

Il est juste de faire remarquer que tous les événements heureux pour la France se trouvent toujours célébrés dans les ouvrages de Charles d'Orléans. Tout ce qui intéressait l'honneur de son pays frappait vivement son imagination; il n'oublie jamais

Qu'il est sailli de la maison de France, Creu an Jardin semé de fleurs de lis.

Ce fut donc par l'effet de ce sentiment tout national que Charles d'Orléans renouvela souvent ses c dons au frère c de la feue pucelle pour lui aider a vivres. » Mais comment accorder cet état de misère de la famille de Jeanne d'Arc avec les lettres-patentes qui concèdent des armoiries aux parents

DEUXIÈME PAMïE,

de oelte femme illustre? La duchesse d'Orléans partageait ces sentiments de son mari, et les événements heureux pour la France étaient l'occasion de bonnes aubaines pour ceux qui en tlonoaieut les premiers la nouvelle a cette princesse. Elle (il donnera t Guillelme Peel qui, le 28 octobte ^449, e « venu a Lyon apporter les premières nouvelles que la ville « de Rouen estok françoise la somme de.... •

Le procès du duc d'Alençon trouva le duc d'Orléans dans ces mêmes dispositions ; il fit tous ses efforts pour le sauver.

Il prononça a cette occasion un discours que Ton peut considérer comme un exemple de 1 éloquence judiciaire de cette époque, où les textes des Ecritures sont le code suprême, et le guide des consciences , et les motifs des juge»: Voici la copie inédite de cette harangue, où Charles d'Orléans se sert habilement de ces moyens religieux en faveur du duc d*AJençnn, accusé du crime de ièze-niajesté :

« Monseigneur, selon mon advis, en toutes grans matières csquelles on doit donner conseil, trois choses sont à regai la première j qui est ccllui qui conseille; la seconde, qui est cellui a qui on donne le conseil ; la tierce, quelle est la chose que on conseille et la manière de la conseiller.

t Quant au premier point, sainct Bernard dit : Muiti multa sciunt et se ipsas nesciunt, c'est-a-dire plu congnoissent plusieurs choses et ne se cognoissent pas eulx mesmes. Et pour ce, quant je me regarde, et congnois comment je suis tenu de vous conseiller loyaument au bien de

CHARLES iToitLÉÀNS.

vous et de vostre royaume» cougnoissant que je ne suis saige ne bon clerc, je me treuve fort entreprins, après tant de gratis et notables oppinions, de parler, car ce n'est que apporter une petite chandelle entre tant de grans lumières de sens et dergie qui ont cy esté en \ostre présence. El par ce, s'aucune chose je diz qui puisse valoir, Dieu m'en doint la grâce, vous suppliant qu'il vous plaise prendre en gré mon bon vouloir, sans prendre garde a mon non savoir.

* Secondement, en ce que j'ay dit, que on doit prendre garde à qui on donne le conseil, je congnois que je le donne a vous en trois manières. Premièrement, comme a mon seigneur et ii mon maistre; et sans en Taire la petite bouche, je vueil que on congnoisse a ceste présente notable assemblée que, ainsi comme le chien est trouvé aux piez de son maistre, je demourray toujours loyaument aux piez de vostre obéis* sance, prest de faire, en tout ce que je devray, mon loyal devoir. Secondement, je congnois qu'il a pieu a Dieu me faire venir de vostre maison si prouebain, que chacun sect et congnoist par quoy me doy naturelement acquicter envers vous. Le tiers, je congnois que vouz estes mon souverain. Et quant je pense bien que c'est à dire de ce mot souverain, il fault quelque grant chose, car vous n'estes qu'ung homme comme moy de char et d os, subgiets aux dangïers, peïilz, adversités, maladies et tribulations de ce monde, connue moy et tous autres sommes, et dont avez eu et essayé beaucoup en vostre jeunesse. En quoy Dieu vous moiistroit qu'il

no

tous aynicrit et chasliott pour le congnoistrc et vous guerdonner de grans biens et honneurs en vostre plus grant aîge, ainsi qifil a faits la sienne mercy; car, passé a long-teu nulz de vos predooeaflcurg n'ont eu le royaume si entier leurs mains comme vous l'avez. Et quant je prens garde dont vient ce mot souverain, je voy bien qu'il fault qu'il viengne du souverain lien, c'est assavoir de Dieu qui est sur tous souverain, comme rex regum et dominus domitiancium, c'est a dire roy des roys et seigneur des seigneurs ; et estes appelle très crestien roy, qu'il vous a mis pour estre oa royaume de France comme son lieutenant et représentant sa présence , par quoy tous francoys sont tenuz de to servir, obéir et conseiller loyaument, ainsi qu'ils en veullent respondre envers lui et envers vous en conscience.

Quant au tiers point, dont par avant j'ay parlé, de congnoistre quelle est la matière que on conseille et la manière de la conseiller, je congnois que elle touche vous et tons les vostres, en quoy je y ay ma bien grant part entre les au; et est la chose la plus desplaisant en mon cueur que j'e oneques ; car quant à la mort de feu monseigneur mon père, que Dieu pardoint, j'estoye lors jeune enflant et n'en sa\ avoir la douleur, ainsi que je y estoye tenu de ma \ Aussi je cognoissoye que j'estoye prins en faisant loyaument mon devoir. En quoy je me confortoye que Dieu m'en sauroit gré et m'en aideroit, et aussi que tous ceulx du royaume uV Fronce estoient par ce obligez à ne me faillir quant be-

soing serait, et après ma vie m'en avoir en prières pour recommandé. Mais en oesie chose que je ne povoye croire quelque chose que Ton m'en deist, jusques a tant que moy mesme Paye ou y par la bouche de ce! lui auquel j'esloye nalurelment tenu par lignaige, et aussi obligié a feu son père qui fut nourry de feu raondit seigneur mon père et que trouverai si parfait parent et amy ; car en la querelle de mondit seigneur mon père, il se habandonna du tout et me servit ung voyage, a ses propres coustz et despens, a huit cens chevaliers et escuiers, pourquoy et pour l'amour que j'avoye a lui je baillay ma seule fille en mariage a sondit fijz qui est a présent. Et combien qu'il ait dit en la présence de tous cculx qui sont cy présens, qu'il a eu fiance et amour a moy plus que à nui autre, loutesfoiz le me monstroit-il mal quand il vouloit faire perdre Normendie. En quoy m'eust fait perdre de ma terre qui a valu xm livres de rente, et par ce eust peu ensuir la tlestruccion du royaume et de nous tous François, se nous f eussions venuz en la main des Anglois, anciens ennemis de France. Et quant j'ay bien pensé en ceste matière par plusieurs jours en grant desplaisancc de coeur, il m'est venu en souvenance ung traitlié que je viz une fois eu ung livre qui vient bien à ce propos, lequel je ne vueil tout au long reciter, car il prendrait trop de temps, et aussi je ne le sauroye, car il a longtemps passé que je viz ledit traitùé, par quoy ne pourrait du tout m'en souvenir; mais en brief, ce qui touche cesie matière j'en diray le moins mal que le sauray. Il est vray que

Vrl

otidii traittié estoil contenu que Dieu avoil deux cours, Pane de justice, l'autre de miséricorde. Touiesfoïz ou Psaultier que David fist inspiré de la grâce du sainct Esperit, il met miséricorde devant justice, disant Misericordiam etjudieium caniabo Itbij domine- si adjunt que ung povre péf:heur et malfaieteur fut amené à la court de justice, et lors vint ung advocat appelé Raison, qui plaida la cause pour justice, disant ung ver du psaultier contenant : Deducantur ptecatores in infernum omnes gentes qui obtiviscuntur Deum ; qui vault autant comme : les pescheurs soient menés en enfer toutes gens qui ouLlient Dieu. Geste parolle est bien horrible et forte à craindre, car tous quanqne nous sommes, sommes pécheurs et oublions Dieu nostre seigneur, quelque reirambrenec quil nous face avoir de lui par esc ri plu res, nous nunenlevant les grans biens qu'il nous a faiz tant en création que à nous racheter de sa propre mort, et avecque ce nous donnant souvent tribulations, meschiefz et désaises qui sont en ce monde, alïn de nous chastter et faire avoir de lui souvenance, que mettons en oubly plus souvent que besoing ne nous seroit. Lors le povre mal faieteur devant dit, tremblant et pleurant, appela ung autre advocat nommé Pitié et lui requist qu'il voulsist soutenir sa cause et plaidier pour lui, autrement lui et autres estaient en gran dangier et perdicioi lequel advocat vînt en place et commença a dire ; Raison, vous avez légicrement donné sentence et jecté en mousle, et pour vous respondre je prends ung ver du psniiliier duquel

CHAULES IM1RLÉANS.

avez pris et dy : Suavis Dominus unwersis et miseraciones ejus super omnia opéra ejus; qui est a dire, en françois, nostre Seigneur est doulx a tous et ses niiséracions sont pardessus toutes ses euvres. Il ne dit pas par-dessus les bons, ne les mauvais par-dessus les saiges et les fblz, ne pardessus les grans ou les petizT mais pardessus tous. Et pour ce que si légièrement avez condempné ce povre pécheur, nous appelions de la court de justice par devant Dieu en sa court de miséricorde. Et bailla ledit avocat Pitié une supplication a Dieu eu laquelle estoit escript ; S* iniquitates observaverà Dont i ne t Domine quis sustinebit ; qui est en françois, sire, si tu prens garde à iiiiquitez, sire, qui est cellui qui se sousliendra, Après, ledit malfaicteur dista nostre Seigneur parlant de sonadvorat Pitié, ung ver qui est contenu en une hymne qui commence : Jhesu nostra redemptio^ etc., lequel ver dit : Ipsa le cogat pietas ut mata nostra superes parcendo ; c est-a-dire telle pitié te conlraiugne de surmonter noz maulx en nous pardonnant. Quant j oy ce mot cogat, il ne dit pas : ipsa pietas te inclinet, mais dit : ipsa pietas te cogat, qui est merveilleuse chose qu'il puist avoir rien qui contnùngne notre Seigneur. Doncques, puisque Pitié peut contraindre notre Seigneur, aura-t-elle point de puissance de contraindre le très crestien roy de France et des François ?OuItre plus, quant ceci fut dit, Pitié dist a nostre Dame les vers qui s'ensuivent : Si pro peccato vêtus Adam non ceeidis$etf se pour pechié le vieil Adam ne fetiût cheu ; mater pro naio non cxaltata

fuisset, la mère pour le filz n'eust point esté exaulsée ; sed quia peccatum proprium portare nequibat, mais pour ce qu'il ne povoit porter son propre piéché ; Virgoparit natum per quem medicina redibat, la Vierge porta l'enflant par lequel la médecine retournoit; ergo pro miseris interpella™ teneriij doncques pour les meschans tu es tenue de prier ; que mater Christi propter peccata fuisti , qui a esté faicte mère de Christ pour les péchiez. Sitost que la benoite dame de paradis ouyt ces porolles, elle se mist à genoulx devant son filz pour ce que, omne judicium pater dédit /Mto, c'est que le père a donné tout jugement au filz ; et dit nostre Dame : Mon filz, vous savez le premier tiltre d'honneur qui me fut donné ; ce fut quant l'ange Gabriel me vint saluer en disant : Ave gracia plena ; et avecques ce quant on parle a moy on m'appelle Maria mater gracie, mater misericordie, Marie mère de grâce et mère de miséricorde; pour ce je vous supplie que vous veuillez garder l'onneur de moy vostre mère et que miséricorde et grâce ne soit pas perdue par quoy je doye perdre ma renommée ; et vous tous François qui me tenez pour

CHAULES ^ORLÉANS*

saint Ysidoire parle en son livre, puisque je suis souverain bien, je doy avoir toute manière de bien parfait en moy ; si vueil garder le droit a miséricorde et a justice et dy pour sentence que nolo morlem peccatom $ed ut converlat et vivat. Quant Raison ouyt ce, qui estoit advocat pour justice, elle dist : Si prenez garde à ce que vous dictes, quant vous donnez toute faveur a miséricorde et foulez justice ; sur quoy noatre Seigneur respondit : Vous n'avez pas bien entendu ce quej'ay dit, car pour garder le droit de miséricorde, nolo mortem peccatoris, je ne vueil point que le pécheur mettre, mais par justice je vueil qu'il soit corrigé, et converlatur et vivat, c'est qu'il se convertisse et vive. Et pour ce je veuil que vous tous retournez a la court de justice, et que prenez une balance en laquelle mecîez d'un costé les malfaiz du pécheur pour estre corrigé, et de l'autre costé les bienfaiz dont il doit estre guerdonné, comme bien a plain est contenu en la requeste baillée par la femme du dessusdict, où sont montrez co initient deux de ses prédécesseurs ont este mors en bataille pour le royaume Et cestui nialfaicteur mêmes a monstre la plus grant amour qu'il povoil monslrer ; car il est escripl : Majorent dilecciomm nemo kabel ut animam suam panai quis pro amicis suis.etjusticia est reddeie unicuique ce qui est sien* Or, regardons se cestliy cy tnist point son âme en péril et sa vie, et quanque il avoit en la bataille de Veraueil où il fut pris pour le bien du roy et du royaume. Dieu aussi bailla a saint Pierre deui defz, l'une liyandi de lyer, et loutre

solvendi de deslyer. Celle de lyer qui est exécucion de justice, vous, monseigneur , la povez baillez et la baillez chacun jour a vos officiera la où il vous plaist. Mais l'autre de deslyer, demeure en vostre main pour faire miséricorde ou la devez garder ou coffre de vostre conscience ; et puisque estes en la place de nostre Seigneur, vous le devez ensuir ; car il dit : Exemplum dedi vobis ut quemadmodum ego feci, ita et vos faciaiis, je vous ay donné, ce dit-il, l'exemple que ainsi ([ue j'ay fait vous le faciez ; et qua mensura mensi fueritis, et de telle mesure comme aurez mesuré, remecietur vobis, il vous sera rendu. ,

c Quant a la forme de conseiller dont par avant j'ay parié, je viens en conclusion a vous conseiller en cinq choses.

c La première touchant le fait, de sauver sa vie en deux manières, Tune en corps et l'autre en l'âme; et dy ainsi que devez ensuir la sentence de nostre Seigneur que j'ay cy devant dicte, c'est assavoir, nolo mortem peccatoris ; pareillement ne devez vouloir sa mort, car veu ses ouvrages son bon sens lui fault, par quoy s'il est mis a mort sans avoir

CHAULES D'ûULÉAXS.

est bien a y penser, car les confesseurs dient que pcoliié ne peut estre pardonné sans faire satisfacion. Qui est ce! lui doneques de tous nous qui la pourrait faire si elle estoît dampnée? Oultre plus, pour ce qu'il a esté dit que, veu le crime de lèse majesté en quoy il est encouru, ne pourrait estre devisèe pugnicion assez grande, sur ce je respons que à mon senlernent se on lui veult garder toute rigueur, plus paine lui sera de endurer longuement douleur et desplaisaïue en ce monde que le faire mourir tout à un g coup, laquelle mort le délivrerait des paines et ennuiz de ce monde. Car j'ay congnoissance par raoy mesmes que, eu ma prison en Angleterre, pour les ennuiz, desplaisances et dangiers eo quoy je nie trouvoye, j'ay maintes foyz souhaidié que j'eusse esté mon a la bataille où je fuz pris, pour estre hors des pâmes où j*estoye. Et pour ce donne conseil, et ne feroye pour neus le contraire que sa vie ne soit sauvée.

mdement, pour la seureté du royauiue> conseille qu'il soit tenu bien et seureraent qu'il ne puisse mal faire s'il en a voit vou lente, en la manière que vous, Monseigneur, par bon conseil ad viserez.

Tiercemcnt, devez prendre en vostre main toutes ses places et pais pour en ordonner ainsi que sera veu qu'il sera de faire.

Quartement, devez- pourveoir hoimorablenient a sa femme et à ses en fans, et qu'ils ayent de quoy vivre selon leur estât ; ei est escript : Munera super innoemtem non accepiti c'est

wm.

-c«r**' e-r5izixr ie r*~^r .volt •jasiînisaa,:f

*—- ..-r -»» ^-^t iiin vui ^i 2. juks. 1215

~t>wmi». ^î ^D. coa .u»riii«?îir terrant foui *e n>*ijQ* r ^«<-

ques ce appelle en tesmoingnaige tous ceulx qui l'ont ouye, au jour du jugement devant nostre Seigneur qui congnoistra en quel propos, entencion et courage sont dittes touttes oppinions. Et après ce, qu'ilz m'en soient tesmoings partout, quant temps et lieu sera, que je m'en acquicte comme il me semble que je doy faire selon mon peu de savoir et ma puissance. »

Bientôt après le temps de ce procès, les habitudes toutes littéraires du duc d'Orléans le rappelèrent a la vie paisible des châteaux. Jusqu'à la mort du roi Charles VII, en 1461 , il vécut entièrement dans la retraite, ^nageant son temps entre la littérature et les jeux de hasard, dans lesquels il excellait. Un joueur renommé qui passait dans le voisinage de la résidence du prince était toujours invité et retenu pour s'essayer contre lui. « Jehan Nègre, du pais de Lombardie, « vint le visiter par son ordre, et le prince, pour savoir « comment le dit Nègre jouoit aus diz eschez », fut battu, et perdit une assez grosse somme d'argent ; il exigea aussi que ses joueurs habituels prissent une part active a la lutte : de ce nombre fut Gilles des Ourmes. Parmi les parteners habituels du duc et de la duchesse, aux tables, au glic ou aux eschez, étaient Guiot Pot, Guillelme de Fontenay, et le même Gilles des Ourmes. Vers ce même temps, il faisait de riches cadeaux « aux chambrières de Sanomères, allant souvent s'y esbattre. »

Un voyage a Tours, pendant lequel le duc d'Orléans signa

le contrat de mariage du duc de Laval (4 ), fut aussi pour lui une agréable distraction. Un pèlerinage était le but de ce voyage. Avant de l'exécuter, le prince s'y était prépare en écoutant « un beau père de Tordre de saint François, qui

• vint prescber plusieurs (ois a B!ois, au Karesme, devant

• monseigneur. » C'est a « Saincte-Katherine de Fierbois », près de Tours, que le prince se rendit pour faire ses dévotes offrandes. » Chf»i" faisant « des enfans chantèrent devait monseigneur et madame la duchesse » , et pendant ce temps-la s'étaient assemblés en grand nombre, autour des illustres voyageurs « des ouvriers maçons qui besongnoient au pont Saint-Avertin, près Tours. » Ce fut pour le duc une nouvelle occasion de libéralité envers ces ouvriers « en passant « et repassant le dit pont pour aller de Tours a Saincte-Ka- « therine de Fierbois. »

Maigre sa vie retirée et son absence de la cour de Charles VII, le duc d'Orléans n'était ni oublié, ni moins choyé par le roi et les seigneurs du royaume. Ce monarque, indépendamment d'une pension de 48 mille francs qu'il faisait

payer a Charles d'Orléans, et d'une autre pension sur le receveur général des finances de Normandie, lui donnait fréquemment des sommes d'argent « pour lui aider a payer « ses debtes pour sa rançon d'Angleterre »; les seigneurs du royaume lui envoyaient aussi de nombreux présents, et de ce nombre « le connestable qui envoya une levretc a ma- « dame la duchesse; le comte d'Estampes, un lévrier blanc; c et monseigneur de la Tremoille, deux autres lévriers, en c même temps que le Roi un coustel turquois. •

Enfin, les poètes en très grand nombre et les musiciens qui visitaient la cour du duc d'Orléans, attestent a la fois sa munificence et sa bonté envers les favoris des muses anciennes ; et parmi ceux qui attirèrent particulièrement son attention et excitèrent son intérêt, les documents originaux signalent c deux hommes, joueurs de guiternes, du pays d'Escosse, c qui vont par pais portans nouvelles de la destruction des c Turcs ; et Jehan Rognelet, joueur d'instrumens de musi- « que, qui jouoit et chantait avec sa femme et ses deux ent fans, plusieurs chançons. t Ensuite : « Pierre ou Dieu t d'amour, bastelleux, demourant a Champ, qui vint jouer t de son mestier devant monseigneur, t

jtime et affection des m jeta pour lu prince* — Ils partagent se* Jof«* — Le duc Charles conduit le deuil de Charles VIL — Antoine Àsieiaii fait hommage au duc du premier recueil de ecs poésies* — Frais de reliure de ce volume.— Dévotion particulière du prince & saint Solempna de Blois. — Haine de Louis XI contre le duc Charles d'Orléans, — Il cause sa mort, — Librairie du duc Charles,

Cette vie de libéralité, de poésie, de dévotion, de sentiments nationaux que Ton vit éclater a toutes les occasion* heureuses pour la France, attira au duc d'Orléans l'affection et l'estime de ses sujets. Ils lui témoignaient fréquemment de tels sentiments par le soin qu'ils mettaient a fêter toutes les joies du duc. t Les doiens et chapitres de Saint-Sauveur de « Blois et de Saint- Aignan d'Orléans envoyèrent, les uns t cent livres tournois, et les autres, cent escus d'or à mon- « seigneur, en l'honneur de la naissance de sa belle fille, « lesquels monseigneur les bailla a sa compagne pour en faire t a son plaisir. »

A la fin de l'année i -560, le prince avait été ramené par les événements publics aux occupations et a des préparatifs militaires, afin d'essayer encore de soutenir ses prétentions sur le

Milanais contre les Sforces, qui l'occupaient. Le comte d'Angoulème et le duc de Bretagne assistaient de leur puissance leur parent et leur allié ; mais la mort du roi Charles VII dérangea oe projet» Charles d'Orléans fut obligé de se rendre a la cour et de conduire le deuil du monarque. Une chronique du tempe indique ainsi la place qu'occupait ce prince dans la cérémonie funèbre :

Joingnant (le parlement) messeigneors d'Orléans, D'Angoulesme, d'En, et Dnnoys Venoient après le dueil, faisans A cheval de tout noir harnoys.

Bien peu de temps après cette cérémonie funèbre, le secrétaire du prince, Antoine Astesan d'Asti vint lui faire hommage d'un magnifique manuscrit : c'était un volume de format petit in-folio sur peau de vélin, a deux colonnes, orné d'arabesques, et portant les armes de Charles d'Orléans peintes sur le premier feuillet. Il contenait les poésies du prince avec leur traduction latine par ce secrétaire. C'était le célèbre manuscrit des poésies du duc Charles, qui appartient aujourd'hui à la Bibliothèque de Grenoble. Nous rappelleront sommairement, d'après la description que nous en avons donnée (J), que les poésies de Charles d'Orléans occupent dans ce volume cent neuf feuillets écrits a deux colonnes, dont une est consacrée au texte français du prince et l'autre a sa traduction latine. Il contient toutes les pièces composées par le prince

(I) Introduction à notreédit. des Pohto d* CharlcscTOrléans,? xvn.

prison en Angleterre, a son retour en France et aptes sa délivrance, jusqu'en Tannée \ \ 455. Le dernier feaiBet de ce volume est occupé par deux épitaphes en l'hon- ■nr du roi Charles VII, composées par ce même Antoine Astesan. Les regrets exprimés en vers par Antoine, au sujet de k mort du roi, précédèrent de bien peu de temps l'hommage qu'il fit au duc d'Orléans de ses œuvres poétiques ; et on voit, par le document suivant, que ce précieux manuscrit fut relie deux années après avoir été offert au duc Charles. Ce document contient un ordre de payer une somme de 20 sous tournois k la veuve de Jehan Fougère, relieur k Blois , c pour avoir relié de cuir vermeil en grant volume ung livre en parchemin, en quel livre sont contenus le livre des Balades de monseigneur le duc d'Orléans, tant en François comme en latin, et autres livres en icelluy (J ). >

Au sage monarque pleuré par la France succéda un prince d'un caractère craintif, haineux et soupçonneux jusqu'à prendre ombrage de la vie toute littéraire et de loyale paix dp duc Charles. Les effets de T humeur i

Près du château de Blois se trouvait une église en l'honneur d'un saint pour lequel le prince avait une dévotion particulière; il dépensa souvent « pour réparer l'église et non « ailleurs, pour la singulière amour, dévotion et affection au c glorieux corps saint du dit saint Solempne. » Le 7 mai \ 465 , il donne cent livres tournois a cette même église par une patente dans laquelle il déclare que, c pour ce que nous « ne pouvons signer de nostre main nous avons cy fait c mectre ce petit signet (4 ) . t Dès le mois de janvier de l'année suivante, la santé du prince était dans un état plus alarmant. Il fit partir inopinément c Jehan Antret, dit le Breton, huisc sier de sale de monseigneur le duc, pour ung voyage par c l'ordonnance de monseigneur, de Blois a Orléans, pour t aller quérir maistre Jehan Caillau, médecin du prince ; et c le samedi ensuivant, retourna le dit Jehan le Breton au dit c lieu d'Orléans, le quérir, et l'amena quant et quant lui. » Ces deux voyages coûtèrent xx s. tournois.

Le dernier acte de la vie du duc est aussi un dernier effort pour rétablir l'harmonie dans le royaume. Aux États de Tours, où il voulut prononcer quelques paroles en faveur du duc de Bretagne, contre qui Louis XI venait susciter la sévérité de rassemblée, le roi, sans égard pour le grand âge et les infirmités de son parent, le maltraita en paroles. La dureté de ses reproches troubla fort le bon prince, qui rentra chez lui pour

(i) Original en parchemin, conservé à la Bibliothèque du roi, parmi les titres originaux.

ne plus en sortir. Le duc Charles d'Orléans mourut a Amboise, le 4 janvier 4465. Ainsi finit le prince des poètes du xv9 siècle, et le plus distingué de tous ceux du premier âge de la poésie française, regretté de tous, excepte du roi Louis XI, qui n'aima jamais personne.

Jusqu'à son dernier moment, Charles d'Orléans n'avait cessé de céder a son goût pour les livres. On trouve en effet dans le dernier compte de dépenses dressé du vivant de ce prince, et que la mort l'empêcha d'approuver, les objets suivants :

c Pour trois peaulx de veslin baillées a la Fouquerée, pour mectre aux Heures de madame livres.

c A Guillemete, veusve de feu Jehan Fouquère, pour avoir réglé xui cayers de parchemin pour escripre plusieurs petite livres pour mon dit seigneur, xvn solz vi deniers tournois ; et pour avoir réglé et mis a point unes petites Heures de madame la duchesse, x solz tournois. >

Dans ce même compte on remarque encore d'autres curieux détails

c Pour une canéte de fil d'or pour faire une grosse houpe pour unes grans patenostres pour monseigneur le duc (J ).

La bibliothèque du duc Charles en son château de Blois était une des plus riches de ce temps-là. Un premier inventaire en avait été dressé en 4 427 (2), en vertu des ordres du prince, contenus dans ses lettres-patentes datées de Londres, le 29 novembre J 44 5 (ci-dessus page 306).

Depuis le retour du prince en France, cette belle collection de livres avait reçu un très notable accroissement, et Ton doit citer en première ligne les manuscrits qui com-' posaient autrefois la librairie du roi Charles V au Louvre , Tendus et dispersés par le duc de Bedfort pendant qu'il occupait Paris. Charles d'Orléans et son frère, le comte d'Angouléme, mirent tous leurs soins a racheter en Angleterre, pendant leur séjour forcé dans cette contrée, les manuscrits qu'ils purent reconnaître pour avoir appartenu a leur ancêtre (3). De retour en France, ils les réunirent à leur collection déjà commencée depuis longtemps dans le château de Blois; elle fut successivement augmentée par les princes du nom et de la race d'Orléans : le roi Louis XII , oui y

(l) Original en parchemin signé par Marie, duchesse d'Orléans, mais dont le texte commence ainsi : • Charles, duc d'Orléans, de Milan et de Valois, conte de Blois, etc. »

(3) M. Uroux de Lincy a publié cet infentaire. Paris, Didot, in-5°, brochure de 64 pages.

(3) Enlrtiutres, le manuscrit 7031, RaUonal des divins offres, exemplaire du roi Charles V, portant sa signature»

apporta la belle bibliothèque conquise avec la ville de Pavie, et François Ier, qui fit acheter dans toute l'Europe lettrée des livres dignes de figurer a côté de ceux qu'avait fait exécuter son oncle Charles d'Orléans. Telle fut l'une des origines les plus notables de la collection des manuscrits de la Bibliothèque du Roi à Paris, la plus riche encore de toutes celles qui ont été formées en Europe.

Le fait du rachat des manuscrits du roi Charles V a Londres, et de leur réunion dans la résidence du duc Charles d'Orléans, ne doit pas être oublié parmi les signalés services rendus aux belles-lettres par ce prince instruit et zélé. Nous n'indiquerons ici de cette ancienne et si riche collection que quelques-uns des manuscrits du prince, qui portent sa signature , et que Ton reconnaît aujourd'hui parmi ceux de la Bibliothèque du Roi a Paris.

Nous citerons d'abord le manuscrit latin, n° Â6\ , grand in-folio sur vélin, du xiv° siècle, et contenant Nicolai de Lyra postillœ in Saiomonis prwerbia , etc. Ce volume

CfMM.ES D'ùRi.i

ihèquc de Pavie; mais le roi Louis XII , maître de cette ville, s'empara de tous les livres qu'il trouva dans le palais des anciens ducs de Milan et les rapporta en France. Après avoir fait inscrire sur le dernier feuillet de ebaque volume ces mots : c De Pavye y, au roy Loys XIIe, • ce monarque les installa de nouveau dans le château de Blois. Ainsi ce volume, donné en cadeau au duc de Milan vers la fin du xrv* siècle par le duc Louis, fut repris par droit de conquête par le petit-fils de ce prince, qui le reporta en triomphe dans le palais de ses ancêtres.

Deux curieuses peintures sont a remarquer dans ce manuscrit, Tune offre la personmficalïon symbolique des quatre

ngelistes, l'autre un prétendu plan du temple de Salonion.

Le volume latin, n° 4865, est un recueil de différents ouvrages autrefois probablement isolés les uns des autres : a la fin de chaque traité, on trouve, en effet, la signature de Charles d'Orléans. Les principaux sont des écrits de saint Jérôme et de saint Grégoire. Celui qui est le premier dans le volume se recommande par une circonstance toute particulière; il a été écrit par Nicolas Astesan, secrétaire du prince.

M riture de ce volume est absolument semblable à celle du manuscrit de Grenoble, qui contient les poésies du prince avec la traduction latine en regard. L'enlumineur fut aussi le même. Les autres ouvrages du même recueil, n° 4 865, ne sont pas de la main de Nicolas Astesan, niais tous portent sur le premier feuillet les armes du prince* Quelques-uns

de ces livres paraissent aToir été écrits en Italie a une époque plus ancienne que cette où vivait le duc Charles ; ses armoiries ont été ajoutées en surcharge au bas du feuillet.

Libri preeicm, nM 4496 et 4204 , sur vain ; es deux volumes sont de la fini du xnr* siècle; ils portent les met de Louis d'Orléans sur k tranche et sur le premier feuillet. On doit remarquer le goût parfait, (élégance et la variété des ornements et des lettres capitales.

Deux manuscrits de Salluste ont aussi appartenu an duc Charles, l'un porte les armes du duc Louis au bas d'une très élégante peinture (n° 5747- À). C'est celui qui renferme des vers français attribués k Louis XII et que nous avons publiés a la fin de notre édition de Charles d'Orléans (p. 444). Dans l'autre manuscrit , le n° 5747, on trouve la signature du doc Charles sur le dernier feuillet. Une peinture très finement exécutée et des ornements très élégants se voient sur quelques pages de ce volume.

Le texte latin des hommes illustres de Pétrarque (n*€069-K)

CHAULES D'ORLÉANS

lète duquel se trouve le portrait du duc Louis d'Orléans et l'un des exemples que nous connaissions des armes du prince ayant deux loups pour support. Le prince Louis avait aussi un petit sceau au milieu duquel figurait sur champ semé de fleurs de lis un de ces animaux, mais aucun exemple de ce fait curieux ne nous est connu. Les documents écrits nous rapprennent seuls. Sur le dernier feuillet du volume 7421 , on lit : c Ce livre est Charles, duc d'Orléans. Charles, t

Le volume n° 7851 est un recueil de divers textes français et latins ; a la fin se trouvent les signatures du duc Charles, et de Jean, comte d'AngouIème , son frère. Enfin, indiquons a la noble curiosité des amateurs l'exemplaire original de

V Apparition de Jean de Meung t composé par le prieur Salon , Honoré Bonnet , qui fut offert a Valentine de Milan, duchesse d'Orléans: Tépître dédicatoire du volume n° 7205 nous l'apprend ; une très grande particularité recommande encore ce volume, c'est le portrait de la duchesse Valentine qui se trouve peint en miniature, la signature du prince est sur Je dernier feuillet.

Les volumes suivants ont déjà été décrits par M. P. Paris dans les Manuscrits de la Bibliothèque du roi} savoir : a° 6874, la Tour de la grant richesse, in-folio vélin, xv* siècle {livre de médecine), portant la signature du duc Charles sur le dernier feuillet ; les n01 6934, 6955, 6957, trois volumes infolio sur vélin à deux colonnes, miniatures, fin du xivc siècle, aux armes de Louis d'Orléans, ayant pour support, dans le

premier volume, les dcax loups et non pas deux renards, elle volume 7060 qui porte aussi la signature du duc Charles. On doit compter ce manuscrit parmi ceux qui, faisant autrefois partie de la librairie du roi Charles V, furent rachetés par l<^ princes d'Orléans pendant leur captivité en Angleterre.

Marie de Clèves, femme de Charles, duc d'Orléans, a écrit son nom sur le dernier feuillet du volume n° 7844 t les Voiii de Dieu i .traduction de Jacques Bouchant, Le premier feuillet est aussi une fort jolie miniature de présentation ; le volume n° 7296 qui contient la passion de Notre Seigneur Jésus-Ch l et le volume n° JI2 (fond La Vallière) paraissent de même avoir été à Marie. Il serait facile de multiplier les indications de manuscrits qui onr autrefois appartenu aux deux princes Louis et Charles d'Orléans et qui ont fait partie de la bibliothèque de Blois ; mais nous avons pensé devoir borner c» indications a ceux de ces volumes qui paraissent avoir été plus spécialement a l'usage de ces personnages illustres.

Ajoutons comme dernier trait de la vie et de l'histoire du duc Charles d'Orléans, illustre a tant de titres et parmi tant de célébrités françaises durant le xv* siècle, que le corps du prince mort à Ainboise fut d'abord déposé dans l'église Saint- Sauveur de Blois, près de Valentine sa mère, puis transporté, eu 1 504, aux Célestins de Paris, abbaye consacrée par le duc Louis pour la sépulture des ducs d'Orléans issus de sa race, lu magnifique mausolée de marbre blanc fut érigé a sa mémoire. Recueilli comme monument des arts, il figura longtemps dans

le Musée des Petits-Augustins, il est aujourd'hui a Versailles.

Les services éminents que Charles d'Orléans rendit a la France dans la politique et dans la guerre, le progrès qu'il excita dans les lettres et dans les arts par son exemple comme par sa protection la plus déclarée, les souvenirs et les monuments qui subsistent encore de ces services, doivent faire honorer son nom par toutes les nations éclairées (J) et assurer pour toujours a sa mémoire le respect et l'affection de la France.

(1) Selon quelques historiens, l'ordre de la JarreUôre lui avait été conféré par le roi d'Angleterre.