Sarraziii, Poètes delà Pologne, p

3. Il y avait cirectivement ainsi une jeunesse préparéeà entrer dans la vie avec de grandes idées et trouvant — ce qui estesscnlieKà son développement — une atmosphère adéquate malgré tout le reste de Tentouragr ordinaire. Cette jeunesse put être jeune sans entraves, tout au moins sans ridicule, et avec la certitude qu'un point d'enthousiasme existait ou elle pouvait toujours revenir. Les hommes <pii ont aujourd'hui trente ou trente- cinq ans, et que leur génération a blessés au collège ainsi qu*à la sortie du collège, avec laide épanouie de la génération plus âgée, entendront la remarque.

averti de ce danger, sans cesse, comme s'il prévoyait qu'il ne serait pas entendu : « Quels que puissent être les destins de rhumanité, son harmonie supposera toujours une pièce première essentielle, où tout porte, de la terre aux cieux, le devoir, le désintéressement, le sacrifice. Ceci, c'est la pièce d'or, c'est la médaille éternelle que la Révolution a déposée dans les fondements du monde nouveau. C est comme la tète humaine, la tète toujours fraîche et saignante que les Romains mirent sous la première pierre de leur Capitole pour qu'il ne fût pas un mort édifice de pierre, mais le temple vivant des pierres vives. Temple, autel et nouveau dieu, foyer d'homme ou de cité, rien ne peut, sans une telle base, se fonder véritablement ; sinon, le foyer est cendre, le dieu une larve vaine, le temple un froid sépulcre (i). » Tous trois enseignaient ainsi une sorte de prométhéisme presque chrétien, absolument pur, délivré de l'égoïsme, de l'intérêt ou, simplement, de ce retard dans la compréhension qui arrêtaient le catholicisme aussi bien que le protestantisme dans la voie où Tun et l'autre n'avaient pas su persévérer. L'autel qu'ils ont construit se cache aujourd'hui sous des ronces où il parait même s'être brisé ; pourtant il subsiste, et plus d'un s'achemine vers lui pour y prendre une pierre susceptible d'être employée à l'autel nouveau, car l'humanité ne semble pas capable de vivre sans dieux. Elle en a créé de tous temps et elle en imaginera vraisemblablement encore. Elle en a peuplé le ciel ou la terre, et les deux ensemble, comme aux jours de sa jeunesse où ils murmuraient partout ; elle n'en a gardé qu'un ensuite, mais pour mieux discipliner Tarmée spirituelle, des saints, des saintes, des martyrs et des