HF. XII, 5G

diplômes *. D'autre part, la critique des érudits des deux derniers siècles s'est troj^ hâtée de condamner, comme l'œuvre d'un faussaire, la charte de 1123 accordée par Louis le Gros à l'évêque de Nantes, Brice ^ Tous les arguments invoqués en faveur de cette pièce ne sont pas péremptoires ; mais on a eu tort de tirer de cette immixtion du roi de France dans les affaires ecclésiastiques de la Bretagne une preuve irrécusable de la non authenticité du document. En confirmant les diplômes des Carolingiens relatifs à l'évèché de Nantes; en proclamant la liberté pleine et entière de cette église, en déclarant même que Brice et ses successeurs devaient être tenus, à son égard, comme évêques et chapelains du royaume, aux mêmes devoirs que les autres prélats royaux ^ Louis VI ne faisait que suivre la politique traditionnelle de sa dynastie. C'est seulement par une alliance étroite avec les églises locales que la domination capétienne pouvait alors s'introduire dans certains grands fiefs.

Bourgogne. — Ceci s'applique à la Bourgogne, au moins autant qu'à la Bretagne. Il y avait déjà longtemps que les ducs bourguignons, oublieux de leur origine, ne se croyaient plus obligés de vivre en termes d'amicale parenté avec les représentants de la monarchie. Si les contingents de la Bourgogne apparaissent dans l'armée royale lors de l'expédition de 1109*, après Brémule ^ et à Reims, au moment de l'invasion allemande \ il ne faut pas oublier qu'en 1108, le duc llugue II s'était trouvé au nombre des grands vassaux qui avaient refusé l'hommage au nouveau roi\ A vrai dire, les chroniques et les chartes sont presque