P. XL

SeUnt'Bénigne, M. Pfister présente ce fait comme une certitude (p. Lxxxv, n® 90); mais son erreur est complète, car il est notoire au contraire (Migne, cxli, 834) que Guillaume de Saint- Bénigne abdiqua son mandat d'abbé de Saint-Germain et qu'il mourut non à Paris, mais dans Tabbaye de Fécamp.

M. de Lasteyrie passe sous silence ce quatrième argument qui, on le voit, vaut encore moins que les autres, mais il se déclare plus touché par une cinquième raison qui est que Técole de Chartres prenait alors Tannée au l*' mars. Chartres, en effet, n'est pas loin de Paris; mais nous ajouterons que Tabbaye de Fleuri (où, de Taveu même de M. Pfister, les moines commençaient Tannée au 25 mars) n'en était pas non plus très éloignée et dépendait encore plus étroitement du domaine royal. Nous savons, d'autre part (voir nos Annales^ n® 54), que dans le monastère royal de Saint-Pierre-le-Vif, de Sens, au commencement du xii® siècle, c'était aussi le style du 25 mars ou de l'Annonciation qui était employé. Donc nous ne pouvons admettre avec M. Pfister (p. xli) que sa conclusion sur l'emploi du style du l*' mars à la cour de Robert le Pieux soit « fort probable, sinon sûre ». Il n'a nullement prouvé, et en ceci nous sommes d'accord avec M. de Lasteyrie, que la chancellerie de ce roi ne prenait pas Tannée au 25 mars ou à Pâques. C'est tout au plus s'il peut nous faire accepter comme probable que cette chancellerie n'employait pas le style de la Circoncision.

Nous laisserons de côté la diplomatique d'Henri P*" qui n'a encore été Tobjet d'aucune étude scientifique. M. de Lasteyrie* a cité un acte prouvant qu'on n'y suivait ni le style de Pâques ni celui de l'Annonciation. 11 hésite entre le !•' mars et le 1" janvier.

La diplomatique de Philippe P** nous intéresse plus directement, car certaines chartes qui nous restent de Louis, roi désigné, et qu'il fit expédier antérieurement à son avènement définitif, sont datées d'après les usages suivis pour les diplômes de son père.

M. de Wailly avait cru trouver dans un acte daté du 24 février 1100 la preuve que Philippe I" employait le style de Pâques (voir nos Annales y n® 14). M. de Lasteyrie^ remarque que cet acte n'est inconciliable qu'avec le style de la Circoncision, mais pourrait

i. Cartul. de Paris , p. xxx.