Ibid., 1, p. 216. — 6. Ibid., p. 252. — 7. Ibid., p

8. Cette alliance était son œuvre. La force italienne le sauva lors de la Ligue du Bien public. Voir la correspondance si intéressante de Prosper de Camulis (4mb. Mil.,1

p. 136 sqgq.). Permission aux Médicis de porter des fleurs de lys en leurs armoiries, en 1465 (Lenglet du Fresnoy, Preuves, II, p. 556).

en Italie, c’est la manœuvre à diriger contre la Savoie et la

Bourgogne. Milan représente l’armée et les auxiliaires qui le servent contre la Savoie et l’Aragon. Les Suisses et l’Empereur sont des alliés à utiliser contre la Bourgogne. L'idée fixe du roi est de vivre en paix avec l'Angleterre, d'acheter les Anglais au besoin. S'il aide Warwick, c’est pour entretenir chez eux « le brouilliz '». - Les révolutions d'Angleterre font la France plus forte. Mais quand le roi de France combat l’Angleterre, c’est en

Bretagne et en Bourgogne.

Le roi Louis est un réaliste. Il n’a pas de doctrine. Car il serait excessif d’induire quelque chose de l’édit qu'il rendit contre les « nominaux »,en 1474*. C’est tout l'objet de la dialectique. Sont-ce les choses qui existent vraiment ? sont-ce des paroles ? Les « défenseurs » de la première opinion, on les appelait les réalistes; les tenants de la seconde, les nominaux. L'école était depuis longtemps déchaînée. Louis l’apaise : il fait taire les bavards. Il est fier sans doute de trancher un débat d'école, comme Charlemagne qu'il vénère. Et il dit la saine doctrine, le réalisme, avec ses commentateurs : Averroës, Albert le Grand, saint Thomas d'Aquin, Gilles de Rome, Alexandre de Hall, Scott et Bonaventure. De tous ceux-là, le roi connaît certainement Gilles de Rome, puisqu'il a écrit un livre classique sur l'éducation des princes. Mais l’Université enregistrera son édit. On fera rechercher les livres contraires pour les clouer *.

Non, Louis n'est pas un dialecticien. Il vit au jour le jour, et pour la France. On le croit versatile; mais il s'amende, il