Ibid

S.Ibid., t.CCLXXV, 1°' siippl. de 11)81, p. 187-205.

âu cardinal Cibo « qu'on devait convenir que le parlement n'était pas Tagresseur, et qu'il défendait seulement les droits et les libertés du royaume contre les entre-prises de cette cour *. » Sa dépêche du 13 mai au roi est encore plus intéressante. Quoiqu'il y admette la primauté de droit divin, il y donne comme hors de doute que, depuis plusieurs siècles, une étendue de juridiction s'est surajoutée à cette primauté, et que, depuis cinquante ans, il s'est fait une « agitation d'une infinité de matières qu'on ne connaissait qu'à demi au temps du concile de Trente *. »

Dans la congrégation du saint office qui se tint le 27 août 1681, un augustin flamand, d'un naturel emporté et ennemi déclaré de la France, attaqua de la part du pape le procès-verbal de l'assemblée du clergé de France de 1681, et déclara qu'il devait être censuré. Mais le cardinal d'Estrées lui répondit « qu'il s'entendait fort bien à faire des satyres et fort mal à faire des jugements; > puis il signifia par écrit au cardinal Cibo, que les c excès de cet extravagant » le rendaient indigne de la commission dont on l'avait chargé, et que la question devait être examinée non par lui, mais par les trois consulteurs d'usage. Dans ceite circonstance, le cardinal d'Estrées enseij^na de nouveau, et aussi formellement que possible, que l'épiscopat est de droit divin; que les évèques sont de droit divin successeurs des apôtres; qu'ils possèdent tous les droits qui en 'sont les suites nécessaires; qu'ils doivent par consé(|ucnt, entre autres clioses, juger en première instance dans les matières de la foi^. (1 est évident que ces doctrines sont inconciliables avec le prétendu dogme de l'infaillibilité absolue et personnelle du pape.

i. Le cardinal d'Esti CCS au roi, le 7 mai 1081 (Correspondance de Rome, t. CCLXXUI, p. ill8-3l3).