Ibid., t. CCCXI, p

revenu des charges, sans en payer le prix, et ainsi, d'une part, Ole rarp:ent,el, de Tautre, empêche qu'il ne rentre. Ces sales moyens l'enrichissent de deux viilUons par an. Maison dit avec éloge que le pape a aboli le népotisme, parce que don Livio n*est neveu que pour la recette et non pour la dépense, et parce que le neveu ne loge pas au palais, quand il accumule plus de biens que six neveux et en dépense moins qu'un expéditionnaire ^ >

Nous avons déjà vu précédemment plusieurs traits lancés par Lavardin contre la cour de Rome en général. En voici quelques autres : — A propos de l'abbé Bichi, « sujet qui a manqué à son maître > et qui pourra devenir cardinal en revanche de la perte de sa charge, il dit : € Tels accommodements se nommeraient un peu stmoniaquesy hors de la cour de Rome; mais ici c'est la pratique ordinaire *. » — Dans un mémoire qu'il envoya à Louis XlVle 28 septembre 1688, il s'exprima ainsi : c Use commet tant d'abus à la Daterie de Romej dans la collation des bénéfices dont le pape dispose de plein droit en Bretagne ou pays conquis, qu'il est de la piété du roi d'y apporter quelque remède, sans priver Sa Sainteté du droit dont elle est en possession. Quoique le pape n'ait que six mois de délai pour conférer les bénéfices vacants en Bretagne, souvent il se passe des ann^e^ avant que Sa Sainteté y ait pourvu, » et cela, parce que les officiers de la Daterie attendent qu'ils aient reçu des présents, et que cette cour veut se faire des créatures parmi les sujets du roi. € Il se délivre pei^ de provisions qui ne soient anti-' datées, tant pour les cures que pour les prieurés et autres bénéfices \ » — Le 2 mars 1688, il écrivit au roi que l'on avait beaucoup de scrupules bizarres à Rome, t sans y

1. Lavardin au roi, le 10 septembre 1688 {Correspondance de Rome, t. CCCXn,p. 7-28).

2. Lavardin au roi, le 2 décembre 1687 {ibid,, t. CCCVlI, p. 263- 2ÎK)).