Le môme au même, le S mars 1688 {ibid., p

6. D'Hervault à Croissy, le 14 mars 1688 {ibid,, t. CCCXVII, p. 170-177).

LES ABBES DE BOURLEMONT ET D'HERVÀULT. 325

fond il s'agissait de principes; de plus, il le priait de faire ce sacrifice en faveur du saint-siège ou de TÉglise, comme

• si celui-là était celle-ci : double r^ise, indigne d'un véritable gallican.

Les pourparlers entre d'Hervault et Cibo continuèrent, ^ mais sans résultat, et Lavardin les lit cesser comme inutiles vers la fin d'avril'. Le 4 mai, d'Hervault envoya à

• Çroissy une curieuse lettre, sur un écrit qu'il attribua à '. '^Arnaud (stc) et qui était une réponse au plaidoyer de "^ ' rafocat général Talon; il faut lui rendre cette justice • •* qu'il s'y montra beaucoup plus ferme qu'ailleurs et qu'il y

'^ dévoila assez bien l'ambiguïté assez jésuitique dont Arnaud s'enveloppait*.

Un mémoire qui n'est ni daté ni signé, mais qui se trouve dans les papiers de 1688, doit être de l'abbé d'Hervault; c'est sans doute son secrétaire qui l'a copié ou mis au net, mais c'est lui-même qui en a écrit le titre signiûcatif : « Les injustices de la cour de Rome sur ce qui regarde le roi. > Ce mémoire est sérieux, bien ordonné, modéré et intéressant, quoique pâle et monotone; il défend Louis XIV contre Rome, d'après le point de vue du cardinal d'Estrées, il énumère une à une toutes les affaires qui étaient débattues entre Rome et Versailles, et il fait ressortir la partialité et l'injustice dont le pape et la curie s'étaient rendus coupables envers le roi de France. Il y est dit que les livres qu'on fait à Rome sont c outrés; » et c qu'il n'est pas plus hérétique de diminuer de la foi que d'y ajouter et de confondre avec la foi les choses qui ne lui appartiennent point ^. > c Je trouve encore, ajoute l'auteur, qu'il est trop odieux de reprocher à Rome, autant qu'on le pourrait faire en ceci, la négligence qu'elle a témoignée pour les intérêts de la religion ;

\ . Lavardin au roi, le 28 avril 1688 {Correspondance de Rome, t. CCCX, p. 356-371).