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offrit de lui communiquer des mémoires établissant que rarchevéque avait agi avec une grande modération envers l'auditeur de la nonciature, lequel avait c gardé un corps dans une chambre sept ou huit jours et avec peu de bienséance. » Le pape répliqua que Farchevéque « faisait une chose dont il ne se trouverait pas d'exemple dans ses prédécesseurs, de disputer la préséance à son nonce. » Le duc, qui n'était pas fort théologien, se borna à dire qu'il ignorait les raisons de Tarchevêque, mais qu'il devait apparemment en avoir'.

La satisfaction demandée par le pape arriva sous la forme d'une lettre de l'archevêque de Paris au duc d'Ëstrées, destinée à être communiquée au cardinal Cibo et au pape. Le roi la lut, l'approuva et la fit envoyer au duc d'Estrées, le 10 mars, par son secrétaire M. Rose. Ce^secrétaire, après avoir prié le duc d'en prendre connaissance avant de la remettre à qui de droit« ajouta : c Le pape pourra par ce moyen discerner le vrai d'avec le faux, et connaître clairement la sincère affection de ce prélat pour la bonne intelligence qui doit être inviolable ment conservée entre le saint-siège et la royauté'. » Le 17 du même mois, le roi écrivit de Saint-Germain au duc, pour le prier de lire au plus tôt « au cardinal Cybo et au pape même > ce qu'il lui avait envoyé par M. Rose, et de lui rendre compte de cette négociation immédiatement et secrètement^.

Dans cette lettre, l'archevêque de Paris protestait d'abord de son respect pour la dignité du saint-siège et pour la personne de Sa Sainteté, tout en voulant conserver l'autorité de son ministère, les droits et les usages du royaume. Puis, il ajoutait : c Certes, jamais je ne suis entré dans ces questions odieuses, savoir, si les papes

1 . Le duc d'Estrées au roi, le 28 février i679 (Correspondance de Rome, t. CGLIX, p. ±28-2iO).