Correspondance de Rome, t. CCLXV, p

fort impatiemment qu'il soutienne, quoique d'une manière historique et sans dogmatiser, les droits des empereurs, qui sont inséparables de ceux de nos rois, et qu'on aperçoive dans son ouvrage le progrès de la puissance des papes par tous les degrés qu'elle a faits en cette matière temporelle. Usera aisé de juger par lace qu'on peut attendre, dans la suite, du décret suspendu de son autre ouvrage du schisme d'Occident1. »

Le 23 mai parut enfin, imprimé à Rome, le décret de l'Inquisition portant condamnation des deux ouvrages intitulés: Histoire delà décadence de l'empire après Charlemagne, et des différends des empereurs avec les papes au sujet des investures et de ï indépendance, et Histoire du grand schisme d'Occident, par le P. Louis Maimbourg, de la Compagnie de Jésus2. « Ce décret, dit le duc d'Estrées, confirme bien ce que l'abbé Favoriti en avait dit au P. Cambolas avec tant d'animosité 3. » D'après Servient, « Azzolin et Casanalta, dans une congrégation de la semaine passée *, soutinrent qu'il fallait publier la censure des livres du Père Maimbourg et la dater du 23 mai, parce que l'arrêt du parlement contre l'ouvrage de Pamiers étant daté du 3 du même mois, on verrait par les vingt jours de l'un à l'autre, qui est le temps nécessaire pour recevoir les lettres de Paris à Rome, que cette censure serait la suite d'un ressentiment de cet arrêt, et que cela paraîtrait d'autant plus que le dernier livre du Père Maimbourg parlait de la régale, et que le roi avait recommandé ici qu'on ne censurât pas celui du schisme d'Occident et avait paru dans le public ordonner la composition de ceiuï de la décadence de l'empire. » Un Romain « très habile et très accrédité m'a confirmé,