Correspondance de Rome, t. CCCLXXX, p

qu'il me chargeait de l'écrire ainsi à Paris, en attendant que je le puisse dire, afin que cette compagnie fût assurée de son affection paternelle et de son estime très singulière *. » En outre, le 19 février 1682, l'abbé Scarlatti, ministre de l'électeur de Bavière, écrivit au cardinal d'Estrées qu'il venait d'avoir une audience du pape, dans laquelle Sa Sainteté lui avait fait le plus grand éloge des séminaires français, et avait, au contraire, blâmé ceux d'Italie, « où l'on n'entendait pas, disait-il, le service de l'Église 2. » Le mois de septembre suivant, le pape avoua au cardinal Rospigliosi « qu'il y avait beaucoup de vertu et de science dans le clergé de France 3. »

Le pape Innocent XI ayant prétendu que l'assemblée du clergé de France de 1625 s'était montrée favorable à l'infaillibilité papale, l'abbé des Fontaines communiqua en 1684 au cardinal d'Estrées « un extrait qu'il avait fait d'un petit livre qu'il avait trouvé dans la bibliothèque de Sorbonne, imprimé, disait-il, par ordre du cardinal de la Rochefoucault, par lequel il paraissait qu'en effet cette instruction (de l'assemblée de 1625) avait été imprimée dans la forme qui avait été rapportée au pape, avec des marques de l'ordonnance et de l'approbation de l'assemblée, mais qu'elle avait été désavouée. » « Cette découverte, ajoute le cardinal d'Estrées, me fit beaucoup de plaisir 4. »

Les six articles adoptés par la faculté de théologie de Paris en 1663 sont bien connus3. Ils furent provoqués