‹ Louis XIV et Innocent XI (volume 2)Chapitre 218 sur 373 · Correspondance de Rome, t. CCLXXX11, chap. x, p · texte numérisé non relu

Correspondance de Rome, t. CCLXXX11, chap. x, p

sermon à M. de Paris et à M. de Reims deux jours avant que de le prononcer. On demeura d'accord qu'il n'y avait rien à changer. Je le prononçai de mot à mot comme il avait été lu. On a souhaité, depuis, de le revoir en particulier avec plus de soin, afin d'aller en tout avec maturité. Il fut relu à MM. de Paris, de Reims, de Tournai pour le premier ordre, et pour le second, à M. l'abbé de Saint-Luc, et à MM. Coquelin chancelier de Notre-Dame, Courcier théologal, et Faure. On alla jusqu'à la chicane, et il passa tout d'une voix qu'on n'y changerait pas une syllabe. Quelqu'un 1 dit seulement, à l'endroit que vous trouverez, page 45, où il s'agit d'un passage de Charlemagne, qu'il ne fallait pas dire comme il y avait : Plutôt que de rompre arec elle; mais : Plutôt que de rompre avec r Église. Je refusai ce parti, comme introduisant une espèce de division entre l'Église romaine et l'Eglise en général. Tous furent de mon avis, et même celui qui avait fait la difficulté. La chose fut remuée depuis par le même, qui trouvait que le mot de rompre disait trop. Vous savez qu'on ne veut pas toujours se dédire. Je proposai au lieu de rompre, de mettre rompre la communion, ce qui était, comme vous voyez, la même chose ; la difficulté cessa à l'instant. Le roi a voulu voir le sermon ; Sa Majesté l'a lu tout entier avec beaucoup d'attention et m'a fait l'honnenr de me dire qu'elle en était très contente, et qu'il le fallait imprimer. L'assemblée m'a ordonné de le faire, et j'ai obéi. »

Le passage en question était celui-ci : « Charlemagne eut tant d'amour pour l'Église romaine, que le principal article de son testament fut de recommander à ses successeurs la défense de VÉglise de saint Pierre, comme le précieux héritage de sa maison qu'il avait reçu de son père et de son aïeul, et qu'il voulait laisser à ses enfants. Ce même amour lui fit dire, ce qui fut répété depuis par tout un concile sous l'un de ses descendants,

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